[مشاعر]
ـ[أبوالأسود]ــــــــ[21 - 12 - 2006, 06:41 ص]ـ
حقيقة لما رأيته من إبداعكم قررت ألاأعلق ماأكتبه على جدران منتداكم
ولكن تراجعت لما بين لي أحد الأساتذة الأعزاء أن نشرالقصيدة ليس بالضروري
وضعها في مجال المنافسة, وإنما يفيد صاحبها من (النقد, والملاحظات, والأخطاء) فلا يقع فيها مجددا فتفضل يا أخي (ضاد)
هاهي بين يديك ,وجميع الأساتذة لإبداء آرائكم وشكرا للجميع.
FF0000.
كاس الهوى في حبه مشروب =والدمع حين فراقنا مسكوب
قلب يذوب من التنائي حسرة =وحشاشة في إثره ستذوب
لاتنهروا من كان يسأل وصلكم =أفشوا السلام فإنه منذوب
هذي صروف الدهر تكسر خافقي =ياليت مكسور الجناح يؤوب
حل الظلام وحان وقت إيابنا =ياشمس أفقي حان منك غروب
لازلت أرمى بالسهام أعدها =في القلب هذا مخطىء ومصيب
سامرت آمالي فكان حديثنا =صمتا على أفواهنا مكتوب
ناديت أحبابي ولست بمسمع =من كان في عمق الفؤاد يجوب
وسريت بالجسد السليب عقاله =خبطايسير وعقله مسلوب
وكأنه في البعد عني يوسف =لما بكى لفراقه يعقوب
كيف الوصول إلى مرابع وده؟ وطريقه درب الهوى الملحوب
جرح ندي كلما طببته =قيل الدواء لجرحنا المحبوب
إن الأماني تستفيق بخاطري=فهي الزهور وإنني اليعسوب
والنفس صدت كلما منيتها=ظنت بأني في الهوى عرقوب
والعاذلات إذا مررن هزئن بي=رفقا فإني البائس المنكوب
لاتقرؤواقول المحب فإنه=جرح يسيل ودمعة ولهيب
ـ[كشكول]ــــــــ[21 - 12 - 2006, 07:26 ص]ـ
السلام عليكم
القصيدة رائعة يا أبا الأسود, تربت يداك. و أترك النقد العلمي للاستاذ ضاد وغيرهم من الاساتذه الاكارم.
لاتنهروا من كان يسأل وصلكم----أفشوا السلام فإنه منذوب
"مندوب"
و السلام
ـ[ضاد]ــــــــ[21 - 12 - 2006, 10:49 ص]ـ
بداية, ما هذا الذي تقوله بأن تحرمنا ما تكتب؟ أهو أنت الذي يقرر جمال الشعر أم سامعوه وقارئوه؟ لست أدري كيف عرفت أننا لن نحب شعرك ولن نتذوق معانيه الجميلة؟ إن لكل عضو في هذا المنتدى منه نصيبا,
وكما قال الشابي:
ومن يتهيب صعود الجبال --- يعش أبد الدهر بين الحفر
فما بالك وهذا المنتدى هوضبة سهل صعدوها, فأقبل واصعد معنا لترى إبداعاتك تضيء شموع قسم الإبداع, واعلم أن الكمال لله, وأن البشر مجبولون على الخطإ والسعي نحو الأفضل.
حقيقة لما رأيته من إبداعكم قررت ألاأعلق ماأكتبه على جدران منتداكم
ولكن تراجعت لما بين لي أحد الأساتذة الأعزاء أن نشرالقصيدة ليس بالضروري
وضعها في مجال المنافسة, وإنما يفيد صاحبها من (النقد, والملاحظات, والأخطاء) فلا يقع فيها مجددا فتفضل يا أخي (ضاد)
هاهي بين يديك ,وجميع الأساتذة لإبداء آرائكم وشكرا للجميع.
كاس الهوى في حبه مشروب =والدمع حين فراقنا مسكوب
كأس الهوى في حبه: ربما أردت التعبير عن شيء يشرب في حبه وهو مكروه, لأن \كأس الهوى\ و\في حبه مشروب\ لا معنى لها, كأن تقول \كأس الماء في الماء مشروب\ فالهوى والحب هنا شيء واحد, ففي الحب يشرب الحب ولا جديد في ذلك, فربما أردت أن تقول \كأس الجوى\ أو \كأس النوى\ وهما كأسان مرتان موجعتان يكره المحب شربهما.
\والدمع حين فراقنا\ لماذا قصرت الدمع على \حين الفراق\ فكأنه دمع \حيني\ ثم يجف, لو قلت \يوم فراقنا\ أو \بعد فراقنا\ لكأن ابلغ وأعم في وصف كأس مرة شربت بسبب الفراق.
قلب يذوب من التنائي حسرة =وحشاشة في إثره ستذوب
يزعجني قليلا ذكر سببين للذوبان, فـ\من التنائي\ سبب و\حسرة\ سبب آخر, فلو أقصرت سبب الذوبان على التنائي لكان مفهوما وأبلغ في الصورة, ولكن ربما أضفت \حسرة\ للتوضيح وتعميق المعنى.
لاتنهروا من كان يسأل وصلكم =أفشوا السلام فإنه منذوب
كما ذكر, هي \مندوب\ وليست \منذوب\
هذي صروف الدهر تكسر خافقي =ياليت مكسور الجناح يؤوب
لم أفهم, هل الأنا هو المتنائي أو المحبوب؟ لأن مكسور الجناح تدل هنا على الأنا, أم هي كناية عن المحبوب؟ فالأنا مكسور الخافق والمحبوب مكسور الجناح. آمل أن توضح لي هذه الصورة.
حل الظلام وحان وقت إيابنا =ياشمس أفقي حان منك غروب
وهنا تكلمت عن الإياب, عن إيابنا فمن المقصود بالجمع؟ أهو الأنا والشمس؟ أهذا الإياب مقترن بالإياب في البيت السابق؟
إذا قلت \حل الظلام\ فمعنى ذلك أن الشمس قد غربت, فهل الشمس المناداة شمس مجردة أو معنوية, لأن المجردة إذا كان الظلام قد حل فأكيد أنها قد غربت.
¥