ـ[التواقه،،]ــــــــ[31 - 12 - 2006, 04:47 ص]ـ
جوابك أخي نعيم قريب من الصحة
أنت الأول
أريد إجابتان ثم سأقول الإجابة الصحيحه
بقي صاحب الديك
والجائع
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[31 - 12 - 2006, 04:48 ص]ـ
- يا سالُ دع عنك وذا النقاشِ ** .. يا حبّذا النوم على الفراشِ
تصبحون على خيرٍ,,,
ـ[التواقه،،]ــــــــ[31 - 12 - 2006, 04:50 ص]ـ
أخي رؤبة: mad:
هذا هروب من الإجابة
ستحتسب في حقكّ!!!
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[31 - 12 - 2006, 04:51 ص]ـ
صبرا صبرا ..........
كنت وسنان لم انتبه للسؤال ....
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[31 - 12 - 2006, 04:54 ص]ـ
- يا سالُ دع عنك وذا النقاشِ ** .. يا حبّذا النوم على الفراشِ
تصبحون على خيرٍ,,,
ما قلت يارؤب ليس ماشي
اهربت لما احتدم النقاشِ
اين انت ياضاد؟
ـ[التواقه،،]ــــــــ[31 - 12 - 2006, 05:00 ص]ـ
صدقت يانعيم هو الهروب بعينه: D :D
كان كلاهما متواجد
وبعد السؤال ......... !!!!! (اختفى الإثنان ربما للبحث): p :D :p
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[31 - 12 - 2006, 05:15 ص]ـ
عفا الله عنا وعنك أخي كشكول
وعن جميع الاخوة
وليت المشرفين يلغون كل كلمة اسأت لاحد وتقبل تحياتي وتحيات رؤبة بالنيابة
ـ[التواقه،،]ــــــــ[31 - 12 - 2006, 05:17 ص]ـ
الحمد لله أخي كشكول
انت أخطأت التعبير بقولك (ليت)
فكانت كالصاعقة على قلبي
إذ أن ديننا كما قلت لايسمح بهذا
شكر الله لك على هذا الإيضاح
زال مافي خاطري من كدر
حفظ الله جميع المسلمين أينما كانوا
وأعتذر عن التسرع
دام الجميع في خير وكل عام وأنتم بخير
ـ[خالد مغربي]ــــــــ[31 - 12 - 2006, 05:28 ص]ـ
أعزائي لم يكن هدف هذه النافذة أن تأخذ بعضكم إلى شطط من القول والتعدي
سبحان الله!!
الرجاء الإلتزام بغاية الموضوع دون إثارة 00 وإلا سنضطر لإغلاقه
دمتم بخير
ـ[ضاد]ــــــــ[31 - 12 - 2006, 05:34 ص]ـ
نعود للموضوع.
يقول امرئ القيس أن شعره, هذا الدر, لن يصلح ممن قيل فيهم شيئا, كما لا تغير قلادة الدر من أصل الخنزير, فهم هم, وإن مدحم هو, وهو من هو.
يعني بالدارجة: لا ينفع العقار فيما أفسده الدهر.
بوركت أيتها التواقة البراقة.
أتحفينا ولا تخفي كنوز المبدعين.
ـ[المبدع]ــــــــ[31 - 12 - 2006, 05:40 ص]ـ
ياليت تعطيني بريد على الهوتميل
وانا سعيد أني اتواصل مع عقليه متفتحه مثلك
ـ[كشكول]ــــــــ[31 - 12 - 2006, 05:43 ص]ـ
السلام عليكم
وهذا هو الايميل:
quranway2*************
والسلام
ـ[خالد مغربي]ــــــــ[31 - 12 - 2006, 06:49 ص]ـ
إلى حين!!!
تحياتي
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[31 - 12 - 2006, 09:05 م]ـ
السلام عليكم
أترك لأخي مغربي الإجراء المناسب مقترحا حذف مشاركة الأستاذ كشكول وما أثارته من مشاركات، فقوانين الفصيح تحظر إيذاء الشخصيات العامة، وتحظر أيضا إيذاء طائفة دينية، وتحظر أيضا وأيضا استخدام اللغة المحكية.
ـ[خالد مغربي]ــــــــ[01 - 01 - 2007, 03:38 ص]ـ
بوركت رفيق الدرب 0
أعزائي 00 ها قد فتحنا الموضوع مرة أخرى، وعادت إليكم النافذة صافية كما بدأها صاحب الموضوع رؤبة 00
تحياتي
ـ[التواقه،،]ــــــــ[01 - 01 - 2007, 03:41 ص]ـ
شكر الله لك أخي مغربي
وجزاك خير الجزاء
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[01 - 01 - 2007, 03:48 ص]ـ
:::
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على نبيه المصطفى أما بعد:
اشكر الأخ العزيز والغالي (المغربي) والمشرفين عامةً
على تجاوبهم معنا - وهناك موضوع مشابه فتحناه تعللاً نرجو حذفه -
وارجو من الإخوة المشاركين الإلتزام بالآداب وعدم الخروج عن الموضوع
ومن يفعل شيئاً من ذلك فلن يلتفت إليه ونرجو من المشرفين
حذف مشاركته فوراً ..
==========================
سؤال:
قال أبو الطيب المتنبي" أحمد بن الحسين المذحجي" (303 - 354 هجري)
يمدح كافورالإخشيد:
-ثناه وبرق البِيضِ في البَيضِ صادقٌ ** .. عليهم وبرق البَيض في البِيض خُلّبُ
ما هو تفسير هذا البيت؟
ـ[ضاد]ــــــــ[01 - 01 - 2007, 03:50 ص]ـ
عدنا والعود أحمد.
تكون نافذة للتعلم والإفادة والاستفادة.
الجدال ممنوع.
الخروج عن الموضوع محظور.
أخي رؤبة:
سقطت \ميم\ سهوا من \ثناهم\. وهو من فعل \ثنى يثني ثنيا\
والمعنى لا يتم لمستفهمه إلا بالعودة للقصيدة.
ـ[التواقه،،]ــــــــ[01 - 01 - 2007, 03:51 ص]ـ
قبل الإغلاق توقفنا عند سؤالي
ولكن أعتذر قبل الإجابة عليه
لأن البيت لابن الرومي وليس لأمرئ القيس
ـ[ضاد]ــــــــ[01 - 01 - 2007, 03:53 ص]ـ
قبل الإغلاق توقفنا عند سؤالي
ولكن أعتذر قبل الإجابة عليه
لأن البيت لابن الرومي وليس لأمرئ القيس
: rolleyes: :D
اعتذارك مقبول فهاتي الجواب.
ـ[التواقه،،]ــــــــ[01 - 01 - 2007, 03:55 ص]ـ
أخي رؤبة موضوعك الجديد جميل
قبل الإغلاق توقفنا عند سؤالي
ولكن أعتذر قبل الإجابة عليه
لأن البيت لابن الرومي وليس لأمرئ القيس
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[01 - 01 - 2007, 03:58 ص]ـ
أخي ضاد لا ضير ..
سآتيك بالأبيات:
وما عدم اللاقوك بأساً و شدةً ** .. ولكنَّ من لاقوا أشدُّ و أنجبُ
ثناهم وبرق البِيض في البَيض صادقٌ ** .. عليهم وبرق البَيض في البيض خُلّبُ
سللت سيوفاً علمت كل خاطبٍ ... .. على كل عودٍ كيف يدعو ويخطبُ
الله الله أبياتٌ في غاية الروعة ..
لكن لنعد إلى البيت .. ما تفسيره؟؟
¥