ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[09 - 01 - 2007, 08:03 م]ـ
شكر الله لك مرورك أستاذنا أبا طارق ..
وها قد ظفرتُ بشهادة مشرفين ..
ونحن في انتظار البقية حفظهم الله ........
ـ[أحلامويه]ــــــــ[09 - 01 - 2007, 08:08 م]ـ
وأنا أؤيدكما أيضا
ـ[نسيبة]ــــــــ[10 - 01 - 2007, 12:24 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله
رث المدائح
براعة في النظم و وإتقانٌ في اختيار اللفظ
و مهارة في الوصف و جمالٌ في التعبير
لمسة السخرية أضفت على القصيدة سحرا خاصا.
بوركت شاعرنا الفذ رؤبة بن العجاج.
ألا إمامٌ يَهِدِّي اللهُ أمّته= به تبخترُ من أفعاله القِيَمُ
الله أكبر شيئٍ في ترائبِهِ= وكلُّ ما دونَهُ في عينه قَزَمُ
له يمينٌ تفيض الجود منعمةٌ = وفي الشمال يَعَجُّ الهولُ والنِقَمُ
سيمنُّ الله عز وجلّ علينا به،حينما نكون أهلا لذاك بإذنه.
ـ[كشكول]ــــــــ[12 - 01 - 2007, 01:05 م]ـ
السلام عليكم
أجدت وأبدعت يا رؤبة, لافض فوك. وليس بجديد عليك, فأنت شاعر بحق.
الله أكبر شيئٍ في ترائبِهِ ... وكلُّ ما دونَهُ في عينه قَزَمُ
ألا ترى اشكالا شرعيا في عجز البيت؟ كأنه يوحي الى وجود أنداد لله؟
والسلام
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[12 - 01 - 2007, 01:41 م]ـ
أخي كشكول ..
بارك الله فيك تعليقك وتعقيبك ..
أمّا إتياني لهذا الصفة في هذا الإمام الذي سيأتي بقدر الله متى كنّا أهلاً أن نأتمّ به .. فلأنّ العكس هو الذي يُشاهد ولقد ذكرت بيتاً سابقاً:
الدين أهون شيئٍ في قلوبهم ... .. أن يستباح ولا يبقون إن ظلموا ..
فهذا عكس ألائك ..
الله أكبر شيئٍ في ترائبِهِ ... .. وكلّ ما دونه في عينه قزَمُ
والمعنى واضح:أي أنه لا يعظّم ولا يخاف إلا الله ..
لأنه أكبر شيئٍ في صدره وكل ما دونه أي تحته .. في عينه محتقرٌ لا يحفل به ..
ولو قلت أريد النفيَ مثلاً: *وكل ما دونه في عينه عدَمُ* ..
لنفيت وجود شيئٍ دونه يعظّم في أعين الناس .. وهو موجود بإرادة الله ..
لذا أرى أن المعنى لا يحتمل ما ذكرت أبداً ...
والله أعلم ...
وللأخوة مجالٌ في إبداء رأيهم تجاه البيت ....
والسلام,,,,,,,
ـ[التواقه،،]ــــــــ[12 - 01 - 2007, 04:11 م]ـ
أخي رؤبة
ما أروع هذا الحس الصادق
إذا ظهر من قلب في هذا الزمان
كل شاعر بإمكانه أن يكتب آلاف الأبيات
ولكن ليس أي شاعر من يختار مثل هذه المعاني
ويخفق قلبه لصدقها
فهي والله لم تظهر بهذا الإكتمال إلا بعدما عصرت قلب صاحبها
فأنا عند قراءتي لها اعتصر قلب لحقيقتها
وصدق ما كتبته وصورته أنت عنها
شاعرنا:)
أنت من ينقد لي فلن أكون أنا ناقدة لك
وإنما أردت الوقوف على روعتها
والإبداع وجدته يظهر لي في إعادتها أكثر من مرة: rolleyes:
صدق أبا طارق حينما قال:
أعلم أن مثل هذه الألفاظ تؤذيكم معشر الشعراء
ولكن من ليس بيده مابيدكم ماذا يفعل بالله عليك!!! ( ops
ليس له إلا الوقوف العابر الذي يريح فؤاده
ولكنه لا يخرج كل مافي النفس
لأني لم أمتلك بعد الأدوات التي تمتلكونها
وفقك الله إلى كل خير
وزادك من واسع العلم علماً يرضيك ويزيد عن الرضى
أسال الله للجميع في هذا اليوم دعاءً مقبولاً
أختك~~~ التواقه~~~:)
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[13 - 01 - 2007, 07:27 م]ـ
جزاك الله أختي التواقة على مرورك العطر دوماً ...
مع حسن انتباهك وحضورك ...
وأظنك هجرت موضوع للمتذوّقين:): d
مرةً أخرى شكر لك على مرورك ...
والسلام,,,,
ـ[ضاد]ــــــــ[24 - 01 - 2007, 06:27 م]ـ
رث المدائح أن قد ماتت الهِمَمُ
وأصبحت حرضاً في عصرنا الشِيَمُ
\رث\ تخفيف لـ\ارث\ فعل الأمر من \رثى\
العلاقة بين \رث\ و\ماتت الهمم\ علاقة بيسطورية,
كأن الرثاء للهمم وليس للمدائح,
فكلمة \ماتت\ جاءت توضيحة تقريرية, وبما أن الرثاء لا يكون إلا في ميت,
فقد حددت \ماتت\ ميتها, الهمم.
و\أن\ جاءت تعليلية.
ومن حال الموت انتقلت إلى حال الحرض, المرض الشديد الذي يتبعه الهلاك,
والشيم لاحقة بالهمم.
رث المدائح لا مجدٌ ولا كرمٌ
ولا فخارٌ ولا عزٌّ ولا شمَمُ
تواصل تعليل رثاء المدائح,
لا مجد فيمتدح ولا كرم ولا فخار ولا عز ولا شمم.
ماذا تركت لعصرنا؟
الله المستعان.
من الرؤوس إذا أمعنت من كثبٍ؟
إلا الضغابيسُ والأوغالُ والطُغَمُ1
كلمة \رؤوس\ تحقيرية.
لعلها تذكرني في نفسي بمقولة الحجاج في أهل العراق.
¥