ـ[رائد عبد اللطيف]ــــــــ[18 - 01 - 2007, 02:58 م]ـ
مبدع ... وخاصة في:
فبات ليلته والعقل يزجره ....
ولي تعليق أنعته بـ (الثقيل):
أرى أنك ميّال إلى الكلاسيكية أو ما يسمى بالاتباعية، ومن أهم سماتها جزالة اللفظ، ومحاكاة الأقدمين في الأسلوب، وإني لميال معك في هذا، لكنني أرى أن على الشاعر أن يراعي حالة المتلقي، لأنني مررت بهذه التجربة، فقد لا يستطيع القارئ فهم ما ترنو إليه حتى لو ذيلت قصيدتك بشرح للمفردات،
ويا حبذا لو كان المزيج مايتناسب مع العصر ولغته إضافة إلى بعض الغريب من الألفاظ، لأصحاب الاختصاص.
شكري لك عميق ..
والله الموفق ..
ـ[المبدع]ــــــــ[18 - 01 - 2007, 03:27 م]ـ
علمت ما فيه حدساً منك أو سبَراً
إنّ الصبابةَ لا تخفى على الحَصِفِ
سيكون هذا البيت مضرب مثل لو أعدت النظر في شطره الأول من حيث ُ أعادة
صياغته بطريقة ٍ أجمل
ـ[ضاد]ــــــــ[18 - 01 - 2007, 03:48 م]ـ
لماذا هذا الإزعاج يا رؤبة؟
لماذا تزعج الزوار والأعضاء؟
ألم تجد من القوافي إلا الفاء,
فأصعبت عليك وعلى قارئيك؟
لي عودة.
متى؟
الله أعلم.
ـ[كشكول]ــــــــ[18 - 01 - 2007, 04:20 م]ـ
السلام عليكم
ظلمت شاعرنا وظلمت شعره يا تواقه بنعته شعرا جاهليا. فلن تجدين قصيدة رقيقة جزلة ابتعدت عن غريب اللفظ وثقيله مثل قصيدته هذه في شعر العصر الجاهلي. بل الأصح أن تنسب الى العصر العباسي أو الفاطمي.
يرواد الدمع كي يشفي صبابتَهُ ... والدمع عن غوثِهِ في محبسٍ صَلِفِ
ما أجمل هذا المعنى!
أحسنت يا رؤبة, لا فض فوك.
والسلام
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[18 - 01 - 2007, 04:20 م]ـ
في انتظارك يا ضاد ....
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[18 - 01 - 2007, 04:23 م]ـ
أخ كشكول أنت والله متذوَقٌ تعرف أنواع الشعر ..
هذا ما كنت أريد أن اقوله للتواقة,,,
إذ أن أساليب الشعر الجاهلي تختلف تماماً .. عن أسلوبي هذا ..
وهو كما قلت أقرب إلى الشعر العباسي من ناحية الأسلوب لا من ناحية القوة ...
جزاك الله خيراً على مرورك الكريم ...
والسلام,,,
ـ[شهرزان]ــــــــ[18 - 01 - 2007, 05:09 م]ـ
جزاك الله خير
يقول الله سبحانه: من يعمل منكم مثقال ذرة خيرا يره
أختكم شهرزان
نسألكم الدعاء
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[18 - 01 - 2007, 05:32 م]ـ
جزاك الله خيراً يا أبا تركي على زيارتك وبارك الله فيك وزادك حرصاً واهتماماً ..
إنَّ الصبابةَ لا تخفى على الحصِفِ ..
بعضهم يتجلد ويحاول إخفاء هذه الحالة وكان الأنا الشعري من هذا الصنف ..
لذلك قلت لا تخفى على الحَصِفِ لأنّها قد تخفى حقاً على غيره ..
وأشكرك شكراً جزيلاً مرةً أخرى على مرورك ونقدك ...
والسلام,,,
.....................
عليكم السلام
ولكن يبقى الخلاف بيني وبيك حول " الخصف " فمن ثمل عشقاً حتى الصبابه
فيعرفه الناس لأنه لا يستطيع أن يتخفى أو يستتر فالصبابة ضاهره
مثلما حصل للمجنون وباطنه مثلما حصل لجميل
ولا تحتاج لبيب ليبحث عن علاماتها
عموما سيبقى خلافي معك
فلا تسمعنّي ولن اسمعك
وفق الله الأخت شهرزان واسعدها في الدارين وجعلنا وإياها من أهل الجنه
ولك مثل هذا الدعاء يارؤبة ولي ولكل زائر وزائرة ولكل مسلم ومسلمة
... قولو آمين ... اللهم آمين
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[18 - 01 - 2007, 05:52 م]ـ
جزاك الله خير
يقول الله سبحانه: من يعمل منكم مثقال ذرة خيرا يره
أختكم شهرزان
نسألكم الدعاء
جزاك الله خيراً على مرورك الكريم أختي شهرزان ..
وفرّج الله عنّا وعنكم وعن جميع المسلمين ويسّر أمورهم ..
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[18 - 01 - 2007, 05:54 م]ـ
جزاك الله خيراً يا أبا تركي على زيارتك وبارك الله فيك وزادك حرصاً واهتماماً ..
إنَّ الصبابةَ لا تخفى على الحصِفِ ..
بعضهم يتجلد ويحاول إخفاء هذه الحالة وكان الأنا الشعري من هذا الصنف ..
لذلك قلت لا تخفى على الحَصِفِ لأنّها قد تخفى حقاً على غيره ..
وأشكرك شكراً جزيلاً مرةً أخرى على مرورك ونقدك ...
والسلام,,,
.....................
عليكم السلام
ولكن يبقى الخلاف بيني وبيك حول " الخصف " فمن ثمل عشقاً حتى الصبابه
فيعرفه الناس لأنه لا يستطيع أن يتخفى أو يستتر فالصبابة ضاهره
مثلما حصل للمجنون وباطنه مثلما حصل لجميل
ولا تحتاج لبيب ليبحث عن علاماتها
عموما سيبقى خلافي معك
فلا تسمعنّي ولن اسمعك
وفق الله الأخت شهرزان واسعدها في الدارين وجعلنا وإياها من أهل الجنه
ولك مثل هذا الدعاء يارؤبة ولي ولكل زائر وزائرة ولكل مسلم ومسلمة
... قولو آمين ... اللهم آمين
آمين ..
الخلاف في الرأي لا يفسد قضيةً في الود ..
ـ[أحاول أن]ــــــــ[19 - 01 - 2007, 10:53 ص]ـ
أهذا القديم؟!!!
-ترجو من الله بُعْدي عنك أو تَلَفي
هذه أسوأ نهاية يمكن أن تؤول إليها أي علاقة إنسانية ..
-ليس ضعيفا قلب ٌ يؤنب صاحبه على المبادئ والقيم في كل الظروف ..
إطلاقا ليس ضعيفا ولا جلفا ..
جعلك الله ممن يأتيه بقلب سليم وأدام عليك هذا الحس الديني الذي يغمر كل ما تكتب ..
¥