تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>
مسار الصفحة الحالية:

نَمضِي إِلى بُقْعَةٍ فِي أَقاصِي المَدينَةِ

نَسْكُبُ مَاءَ الْعَنَاصِرِ

كُنَّا إذا ما شَعَرْنا بِنِصْفِ الدُّوارِ

نُفَرِّغُ ما يَتَراءى لأَحْداقِنا

وإذْ يَقْرَأُ البَعْضُ مِنَّا مَواجِعَهُ

قِصَّةً، أوْ قَصيدَةَ شِعْرٍ

كَأَنَّ عَلى رأْسِنا الطَّيرَ، ننصِتُ

حَتَّى تَكون التَّفَاصيلُ وَاقِفَةً كالشَّجَرْ

شجية تلك اللحظات لحظات الاستئناس بالبحر ورماله وصمته وخاصة إذا كان في ذلك الصمت، أنين الأدب وما تحمله القصيدة من أشجان وأتراح، من جد ولعب، الصمت التفكر، كلاهما جمال ..

00

هكذا في الْمَسَاءاتِ

فِي البُقْعَةِ النَّائيهْ

فِي أَقَاصِي الْمَدينَةِ

كُنَّا نَقولُ كَلاماً عنِ الأَمْسِ والأَمْسِ

عمَّا يَدورُ بِبَالِ الْمَرايا

وَعَمَّا يَدورُ بِبَالِ الشَّفَقْ

وكانَ

يَحِنُّ لِرمْلٍ نُفَارِقُهُ

ولِرَمْلٍ يُفَارِقُنَا

ولِرَمْلٍ هُنا في الحَنَايا انْدَفَقْ

أَيُّ مَسْغَبَةٍ نَحْنُ فيها؟؟

وأيُّ عويلِ لهذا الأَرَقْ؟؟

محاكاة للطبيعة، مذهب وجداني، يبحث عن السعادة من الحزن، الحنين من الفراق، وفي الصدر دفن أسرار لا يستطيع أن يبثها إلا للبحر، كما تفعل رمال البحر مع الأمواج الهائجة أو الهادئة التي تغازلها ..

أبدعت فيما أشرت تحته بخط ..

00

صَاحِبي 00 فالبِدايَاتُ إِذْ تَتَفَيَّأُ بَيْنَ الشُّقوقِ

بِلادٌ تَغيبُ

وَأُخْرى تُهَجِّرُهَا الْمَتْرَبَةْ

ها نَمْتَطِي الْحُزْنَ

نُسرِجُ نِصْفَ مَبَاهِجِنا

صَاحِبِي، غَرِقَتْ فِي مَدى الرَّمْلِ قَهْوَتُنَا

صُبَّهَا، تَتَفَايَضُ كالْمَاءِ أَوْ كالشَّظايا

" عَرَفْناكَ فِي وَطَنٍ أَنْتَ سَمَّيْتَهُ "

في احْتِفَالِ النَّوارِسِ

في دِعَةِ الصِّبْيَةِ الأنقِياء

وَفي لُغَةٍ فَاتِحَةْ

وَامْتَطَيْنا هَواجِسَكَ الْبِكْرَ

فاشْتَعَلَ الرَّأْسُ ذاكِرَةً نائِحَةْ

الآن تبث الحزن وتمتطيه .. جمل تحمل معان عميقة (احتفالية النوارس، امتطينا هواجسك البكر .. الله .. الله).

00

أَتَذَكَّرُ مَا قَالَهُ مَرَّةً

مَرَّةً قَالَها

واحْتَسَبْ

قاطِعوا الرَّمْلَ

ثُمَّ

انْسَحَبْ

هنا المسك .. وزن وإيقاع ومعنى وتراكيب وألفاظ، مع الاختصار ظهر الإبداع.

المبدع المغربي: ضمنت الاقتباس تعليقي ..

لكن لي وجهتي في ما يسمى قصيدة النثر (أظنك عرفتها)

تقبل فائق احترامي

ـ[خالد مغربي]ــــــــ[01 - 03 - 2007, 06:40 م]ـ

أحبتي محمد الأكسر، أحاول أن، رائد0ع

أشكر لكم مروركم الأعطر، وتحملكم بعض هذياني!!

ـ[د. حسان الشناوي]ــــــــ[02 - 03 - 2007, 06:56 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أيها المغربي الذي أطلع الشعر وسط الرمال

فغدا روضة تنفح الأفق عطرا بعيد المنال

وامتطى صهوة حلقت في مجالي الخيال

تنتحي صوب أفق عميق الرؤى والمنال

مدهش أنت يا سيدي شامخ كالجبال

ساحر بيد أنك تأتي بسحر حلال

فاهذ ما شئت، ياحبذا، ما تطال

ربما شع من هذيانك سر ينال

وسرى منه نور يفل جيوش الضلال

إن تَواضعْ فإن التواضع سر شموخ الجبال

****

تحية لك أيها المبدع الكبير، وعذرا على هذا الهذيان (الكيبوردي).

حفظك الله وبارك لك قلمك وقلبك ودربك.

ـ[عماد كتوت]ــــــــ[02 - 03 - 2007, 02:57 م]ـ

أخي مغربي:

أشكر لكم مروركم الأعطر، وتحملكم بعض هذياني

بصراحة شديدة جدا، لقد صدقت، فهذا النوع من الكتابة هذيان حقيقي، بغض النظر عن موضوع الصورة والوزن والقافية، وغيرها، فلب المسألة في مثل تلك النصوص أنها تفهم على أي وجه يريده المتلقي- هذا إن فهم- وكل الوجوه صحيحة، فهي ضبابية، لا ملامح لها، مما يجعل التأثر فيها والتفاعل معها في أدنى درجاته، وأنت تعلم اخي العزيز أن ركن الشعر وجوهره هو التأثير في الآخرين وتحريك مشاعرهم، وإلا فلا يصح أن يكون شعرا كل نص يفتقد تلك الخاصية.

اعذرني وتحملني.

ـ[خالد مغربي]ــــــــ[02 - 03 - 2007, 03:31 م]ـ

أخي د0حسان

تفضلت بكلماتك الوارفة وطرقت باب قلبي بمرورك الموسيقي!

دام حسَُك

ـ[خالد مغربي]ــــــــ[02 - 03 - 2007, 03:32 م]ـ

أخي مغربي:

بصراحة شديدة جدا، لقد صدقت، فهذا النوع من الكتابة هذيان حقيقي، بغض النظر عن موضوع الصورة والوزن والقافية، وغيرها، فلب المسألة في مثل تلك النصوص أنها تفهم على أي وجه يريده المتلقي- هذا إن فهم- وكل الوجوه صحيحة، فهي ضبابية، لا ملامح لها، مما يجعل التأثر فيها والتفاعل معها في أدنى درجاته، وأنت تعلم اخي العزيز أن ركن الشعر وجوهره هو التأثير في الآخرين وتحريك مشاعرهم، وإلا فلا يصح أن يكون شعرا كل نص يفتقد تلك الخاصية.

اعذرني وتحملني.

دمت عاطرا:)

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير