ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[07 - 05 - 2007, 11:17 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
شاعرنا الصراط
إنَّ ما تعارف عليه العروضيون والشعراء داخل في عبارتي:
لا تجد مُسْتَفْعِلْ إلا مع مُتَفْعِلْ في المنظومات والأراجيز المصرعة
فقد جاءت مُسْتَفْعِلْ مصرعة في الجزء المقطع الأول من الموشح، وتصاحبت مع مُتَفْعِلْ في المقطع الثاني مصرعة أيضا، و جاءت مُتَفْعِلْ في المقطع الثالث مصرعة أيضا وأيضا.
شاعرنا المبدع
استقرأ مرة أخرى ستجد أنك لا تجد مُسْتَفْعِلْ إلا في المنظومات والأراجيز المصرعة وحدها أو مصاحبة لمُتَفْعِلْ.
وما الموشح إلا تقليد للأراجيز المصرعة وإن زاد عليها اللازمة المقفاة.
شاعرنا الحبيب
لعل سؤالك عن إشباع الكاف قد وجد الإجابة الشافية.
أما نقاشنا حول ما يجوز في الرجز وما لا يجوز فلا بأس أن يتواصل
دمت في حفظ الله
ـ[الصراط]ــــــــ[08 - 05 - 2007, 03:21 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأستاذ محمد الجهالين الموقر
إنَّ ما تعارف عليه العروضيون والشعراء داخل في عبارتي:
لا تجد مُسْتَفْعِلْ إلا مع مُتَفْعِلْ في المنظومات والأراجيز المصرعة
إذن لم نختلف، وإنما اتفقنا
فقد جاءت مُسْتَفْعِلْ مصرعة في الجزء المقطع الأول من الموشح، وتصاحبت مع مُتَفْعِلْ في المقطع الثاني مصرعة أيضا، و جاءت مُتَفْعِلْ في المقطع الثالث مصرعة أيضا وأيضا.
حسب التقطيع العروضي كلامك صحيح
شاعرنا المبدع
استقرأ مرة أخرى ستجد أنك لا تجد مُسْتَفْعِلْ إلا في المنظومات والأراجيز المصرعة وحدها أو مصاحبة لمُتَفْعِلْ.
وما الموشح إلا تقليد للأراجيز المصرعة وإن زاد عليها اللازمة المقفاة.
أي أن مغزى كلامك أنني لن أجد مستفعل في القصائد العمودية المقفاة؟
إذن ما تسمي هذه الأبيات؟
يامن إليهِ أشتكي من هجرهِ=هل أنت تدري لوعة المهجورِ
إن كنت لا تدري فيكفي ما مضى=وامدد له من ظلك المنشور
أو كنت تدري ثم لا ترثي له=فالويل كل الويل للمغرورٍ
هل أنت تد ري لوعتل مهجوري
/5/ 5//5/ 5/5//5/ 5/5/ 5
مستفعلن مستفعلن مستفعل
ومدد لهو من ظللكل منشوري
/5/ 5//5/ 5/5//5/ 5/5/ 5
مستفعلن مستفعلن مستفعل
فلويلُ كل للويليلل مغروري
/5/ 5//5/ 5/5//5/ 5/5/ 5
مستفعلن مستفعلن مستفعل
شاعرنا الحبيب
لعل سؤالك عن إشباع الكاف قد وجد الإجابة الشافية.
نعم وجدت الإجابة الشافية منذ الوهلة الأولى لقراءتي للبيت ولكني أحببت أن أزداد يقينا، وينتفع به الأخوة والأخوات عند طرحه للنقاش ..
أما نقاشنا حول ما يجوز في الرجز وما لا يجوز فلا بأس أن يتواصل
نعم فليتواصل نقاشنا حول بحر الرجز وحيثياته
دمت في دعة الله
أخوك
الصراط
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[08 - 05 - 2007, 08:34 م]ـ
شاعرنا الصراط
من قائل الأبيات؟
لعله كتبها على الكامل واستخدم الزحاف في كل الأبيات، ناسيا أن الكامل يقتضي أن تكون إحدى تفعيلات البيت أصلية.
أي أن مغزى كلامك أنني لن أجد مستفعل في القصائد العمودية المقفاة؟
فلنكمل العبارة هكذا: القصائد العمودية حتى بداية القرن العشرين
ـ[الصراط]ــــــــ[08 - 05 - 2007, 08:52 م]ـ
شاعرنا الصراط
من قائل الأبيات؟
لعله كتبها على الكامل واستخدم الزحاف في كل الأبيات، ناسيا أن الكامل يقتضي أن تكون إحدى تفعيلات البيت أصلية.
فلنكمل العبارة هكذا: القصائد العمودية حتى بداية القرن العشرين
في الحقيقة إنني قرأته في إجدى الكتب التي تعنى بالعروض
ولست أدري ما اسم الكتاب
ولكني أعدك بالبحث عنه وسأوافيك بالمطلوب
بإذن الله
دمت موفقا
أخوك
الصراط
ـ[الصراط]ــــــــ[09 - 05 - 2007, 04:52 م]ـ
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الجهالين
شاعرنا الصراط
من قائل الأبيات؟
لعله كتبها على الكامل واستخدم الزحاف في كل الأبيات، ناسيا أن الكامل يقتضي أن تكون إحدى تفعيلات البيت أصلية.
فلنكمل العبارة هكذا: القصائد العمودية حتى بداية القرن العشرين
السلام عليكم
أخي الجهالين
لقد جئتك بالمطلوب
سلسلة فن التعبير بالكلمة
الرقم:2 موسيقى الشعر العربي
بحور الشعر العربي (عروض الخليل)
للدكتور غازي يموت
أستاذ الدراسات العليا والأدب والبلاغة والعروض
في كلية الآداب والعلوم الإنسانية ـ الفرع الأول
الجامعة اللبنانية
دار الفكر اللبناني
الطبعة الاولى 1989
ولقد جاءت هذه الابيات من خلال اسعراضه لأنواع الرجز فقال أن هناك نوعان
الأول: ......
والثاني: مستفعلن مستفعلن مستفعلن=مستفعلن مستفعلن مستفعل
واورد الابيات السابقة
و
وذلك في الصفحة رقم (123)
ودمت في دعة الله
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[09 - 05 - 2007, 09:03 م]ـ
وعليكم السلام
إذن الأبيات على عهدة غازي يموت
ولكنني استقرأت الشعر العربي حتى بداية القرن العشرين فلم أجدها، فقد تكون لشاعر قريب العهد، ولا يخفى عليك أنه لا يحتج به.
¥