ـ[باوزير]ــــــــ[29 - 05 - 2005, 01:52 م]ـ
قال حمزة بن بيض يوما لغلامه: أي يوم صلينا الجمعة بالرصافة؟
فافتكر الغلام ساعة ثم قال: يوم الثلاثاء.
،،،
كان أعرابي قائما يصلي فأخذ قوم يصفونه بالصلاح وهو يسمع فقطع الصلاة وقال وأنا مع هذا صائم.
،،،
دخل خالد بن صفوان الحمام وفي الحمام رجل ومعه ابنه فأراد الرجل أن يعرف خالداً ما عنده من البيان والنحو.
فقال لابنه: يا بني ابدأ بيداك ورجلاك.
ثم التفت إلى خالد فقال له يا أبا صفوان هذا كلام قد ذهب أهله.
فقال خالد هذا كلام ما خلق الله له أهلا.
ـ[باوزير]ــــــــ[29 - 05 - 2005, 02:11 م]ـ
قال بعضهم: دخلت مسجد دمشق فإذا أنا بجماعة عليهم سمة العلم فجلست إليهم، فإذا هم يتنقصون علي بن أبي طالب رضي الله عنه فقمت من عندهم مغضبا.
فرأيت شيخاً جميلا يصلي فظننت به الخير فجلست إليه فقلت له يا عبد الله أما ترى هؤلاء القوم يشتمون علي بن أبي طالب ويتنقصونه وهو زوج فاطمة الزهراء وابن عم سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم.
فقال لي يا عبد الله لو نجا أحد من الناس لنجا منهم أبو محمد رحمه الله تعالى.
فقلت: ومن أبو محمد؟
قال: الحجاج بن يوسف وجعل يبكي فقمت من عنده وخلفت لا أقيم بها.
ـ[باوزير]ــــــــ[29 - 05 - 2005, 02:18 م]ـ
أشكرك أستاذي الكبير الأحمدي على هذا الموضوع القيم، وعلى المدح الذي لا أستحقه أبدا.
وسأكون أول المستفيدين منه فجزاك الله خيرا.
فأتحفنا ببعض ما عندك من هذه الدرر بارك الله فيك.
ـ[باوزير]ــــــــ[29 - 05 - 2005, 02:41 م]ـ
سمع بعض المغفلين رجلا ينشد:
وكان بنو عمّي يقولون مرحباً=فلما رأوني معدما مات مرحبُ
فقال: كذب الشاعر مرحب قتله علي بن أبي طالب لم يمت إلا قتيلا.
،،،
وقال رجل لرجل: كم يوم في هذا الشهر؟
فنظر وقال: والله لست من أهل هذه المدينة.
ـ[باوزير]ــــــــ[29 - 05 - 2005, 02:47 م]ـ
عرض هشام بن عبد الملك الجند، فتقدم رجل حمصي بفرس كلما قدمه يتأخر.
فقال له هشام ما هذا؟
قال: يا سيدي شبّهك ببيطار كان يعالجه فنفر.
،،،
وقال الجاحظ مررت بمعلم وهو يقرىء صبيا (وإذ قال لقمان لابنه وهو يعظه يا بني لا تقصص رؤياك عن إخوتك فيكيدوا لك كيدا)
فقلت له ويحك قد أدخلت سورة في سورة.
فقال نعم عافاك الله إذا كان أبوه يدخل شهراً في شهر فأنا أيضا أدخل سورة في سورة ولا آخذ شيئا ولا ابنه يتعلم شيئا.
ـ[باوزير]ــــــــ[29 - 05 - 2005, 04:57 م]ـ
حُكي أن أحمقين أصطحبا في طريق فقال أحدهما: تعالَ نتمنَّ فإن الطريق تقطع بالحديث.
فقال أحدهما: أنا أتمنى قطائع غنم أنتفع بلبنها ولحمها وصوفها.
وقال الآخر: أنا أتمنى قطائع ذئاب أرسلها على غنمك حتى لا تترك منها شيئاً.
قال: ويحك أهذا من حق الصحبة وحرمة العشرة؟
فتصايحا واشتدت الخصومة بينهما حتى تماسكا بالأطواق، ثم تراضيا على أن أول من يطلع عليهما يكون حكماً بينهما.
فطلع عليهما شيخ بحمار عليه زقان من عسل فحدثاه بحديثهما فنزل بالزقين وفتحهما حتى سال العسل على التراب ثم قال: صب الله دمي مثل هذا العسل إن لم تكونا أحمقين
ـ[باوزير]ــــــــ[29 - 05 - 2005, 05:21 م]ـ
حكى بعضهم قال: كنت في سفر فضللت في الطريق فرأيت بيتاً في الفلاة فأتيته فإذا به أعرابية فلما رأتني قالت: من تكون؟
قلت ضيف.
قالت أهلا ومرحباً بالضيف أنزل على الرحب والسعة.
قال فنزلت فقدمت لي طعاماً فأكلت وماء فشربت.
فبينما أنا على ذلك إذا أقبل صاحب البيت فقال: من هذا؟
فقالت له ضيف.
فقال لا أهلا ولا مرحباً ما لنا وللضيف.
فلما سمعت كلامه ركبت من ساعتي وسرت.
فلما كان من الغد رأيت بيتا في الفلاة فقصدته فإذا فيه أعرابية فلما رأتني قالت من تكون؟
قلت ضيف.
قالت لا أهلا ولا مرحباً بالضيف ما لنا وللضيف.
فبينما هي تكلمني إذ أقبل صاحب البيت فلما رآني قال من هذا؟
قالت ضيف.
قال مرحباً وأهلاً بالضيف، ثم أتى بطعام حسن فأكلت وماء فشربت.
فتذكرت ما مر بي بالأمس فتبسمت.
فقال مم تبسمك؟
فقصصت عليه ما اتفق لي مع تلك الأعرابية وبعلها وما سمعت منه ومن زوجته.
فقال لا تعجب إن تلك الأعرابية التي رأيتها هي أختي وإن بعلها أخو امرأتي هذه فغلب على كل طبع أهله.
ـ[باوزير]ــــــــ[29 - 05 - 2005, 05:24 م]ـ
وقال رجل من البخلاء لأولاده:اشتروا لي لحماً.
فاشتروه، فأمر بطبخه فلما استوى أكله جميعه حتى لم يبق في يده إلا عظمة وعيون أولاده ترمقه.
فقال: ما أعطي أحد منكم هذه العظمة حتى يحسن وصف أكلها.
فقال ولده الأكبر: أمشمشها يا أبت وأمصها حتى لا أدع للذر فيها مقيلا.
قال: لست بصاحبها.
فقال الأوسط: ألوكها يا أبت وألحسها حتى لا يدري أحد ألِعام هي أم لعامين.
قال: لست بصاحبها.
فقال الأصغر: يا أبت أمصها ثم أدقها وأسفها سفا.
قال: إنك صاحبها وهي لك زادك الله معرفة وحزما.
¥