تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[باوزير]ــــــــ[30 - 05 - 2005, 04:35 م]ـ

أبدعت أستاذنا الأحمدي.

أحسنت وأفدت بارك الله فيك.

وعندي سؤال بسيط أرجو أن أجد عندك أستاذي الجواب الكافي:

هل قصة الأصمعي من أبي جعفر صحيحة؟ ولو تذكر لي بعض مراجعها.

تقبل مني الشكر والتقدير.

ـ[باوزير]ــــــــ[30 - 05 - 2005, 07:19 م]ـ

قال محمد بن إبراهيم الإمام للدارمي: لو صلحت عليك ثيابي لكسوتك.

قال: فديتك! إن لم تصلح علي ثيابك صلحت علي دنانيرك.

،،،

قال الأعمش: احذروا الجواب فإن رجلا قال لآخر: متى فقئت عينك يا أبا فلان؟

فقال: يوم طعنت في استك وأنت مُوَلٍ.

ـ[الأحمدي]ــــــــ[30 - 05 - 2005, 08:25 م]ـ

السلام عليكم

أبعدوا كلمة أستاذ من أمام اسمي، الله يرضى عنكم، فإنها تذكرني بجو المدارس الرتيب.

أخي باوزير، ما هي قصة الأصمعي من أبي جعفر؟ أهي قصة للأصمعي رواها أبو جعفر و لم أورِدها؟ إذن ربما لا أعلم عنها شيئا

حبذا لو أوضحت، بارك الله فيك.

على العموم كل هذه القصص من كتب ألكترونية على كمبيوتري - (لا تحسبوا أني طبعت كل هذا! أنا نسخته و ألصقته فقط مع بعض الترتيب لا غير) - و قد أخذت الروايات من تاريخ بغداد، و دمشق، و تهذيب التهذيب ... و كتب أخرى لا أستحضر اسمها الان.

ـ[باوزير]ــــــــ[30 - 05 - 2005, 09:18 م]ـ

أخي الحبيب - ما رأيك الآن:) -

سامحني فقد خانني أصبعي ووضعت كلمة (من) بدلا من (مع).

وكان القصد قصة الأصمعي مع أبي جعفر والتي وردت فيها قصيدته التي مطلعها:

صوت صفير البلبل.

هذه القصة التي طالما رددناها وحفظناها، ولكني اطلعت على كلام لا أدري ما مصدره ولا من قاله مفاده أنها قصة مختلقة مصنوعة، يدل عليها ركاكة ألفاظها وألفاظ القصيدة مما يتنافى مع فصاحة الأصمعي.

وأيضا من الأسباب القوية في نظري أن الأصمعي كما ذكرت أنت أخي الحبيب - ما رأيك أيضا:) - أول منادماته مع الخلفاء كانت مع الرشيد وأبو جعفر هنا متقدم، والترجمة التي أوردتها بارك الله فيك من الكتب المعتمدة ومؤلفها معروف بالعلم والإتقان والضبط وأما هذه القصة فليس لها مصدر معتمد ولا نقل معتبر، لذلك كنت أريد أن اتأكد منك أخي:) هل وقفت على مصادر متقدمة معتبرة لهذه القصة أم لا؟

هذا باختصار والمعذرة فأنا أحيانا أكون كثير الكلام.

وعلى كل حال أحسنت وأجدت أستاذي: D

ـ[أبو سارة]ــــــــ[31 - 05 - 2005, 02:01 ص]ـ

أخي الأحمدي عافاه الله ورعاه

إن لم يكن المديح لك ولأمثالك ممن يستنطقون إعجابنا بما تخطه أقلامهم، لمن يكون رعاك الله؟

ألم تقل حفظك الله: لم لا أؤد زكاة ما عُلِّمت؟

أقول: كلنا يعرف مقدار الزكاة من المال المزكى عنه، زادك الله من فضله 0

وهذا الكلام يذكرني في بيت شعر لا أعرف صاحبه:

يقولون معن لازكاة لماله ... وكيف يزكي المال من هو باذله؟

زادك الله رفعة على تواضعك 0

وبالنسبة لقصة: صوت صفير البلبل،فهي موجودة في هذا المنتدى (لعل أحدهم يوافينا بالرابط)،وهي قصة قد لاتصح في الواقع، وعلى فرض صحة بطلانها،فإن هذا البطلان لايخرجها عن دائرة الأدب العربي،لأنه بطلان "غير مخرج من الملة" الأدبية! 0

ودمتم سالمين

ـ[باوزير]ــــــــ[31 - 05 - 2005, 05:16 م]ـ

قال بعضهم: رأيت ابن خلف الهمداني في صحراء هو يطلب شيء، فقلت له: ما تبغي ها هنا؟

قال: دفنت شيئاً ولست أهتدي إليه.

قالت: فهلا علمت عليه بشيء!

قال: جعلت علامتي قطعة من الغيم كانت فوقه، وما أراها الساعة.

،،،

ورئي - أي الهمداني - في وسط داره وهو يعدو عدواً شديداً ويقرأ بصوت عال.

فسئل عن ذلك فقال: أردت أن أسمع صوتي من بعيد.

،،،

ودخل الهمداني هذا إلى رجل يعزيه، فقال: عظم الله مصيبتكم، وأعان أخاك على ما يرد عليه من يأجوج ومأجوج.

فضحك الناس.

فقال: تضحكون مما قلت! وإنما أردت هاروت وماروت.

،،،

وسئل بعضهم عن مولده، فقال: ولدت رأس الهلال للنصف من رمضان بعد العيد بثلاثة أيام، فاحسبوا الآن كيف شئتم.

((نهاية الأرب))

ـ[باوزير]ــــــــ[31 - 05 - 2005, 05:30 م]ـ

كان رجل كثير المخاصمة لامرأته، وله جار يعاتبه على ذلك.

فلما كان في بعض الليالي خاصمها خصومة شديدة وضربها.

فاطلع عليه جاره، فقال: يا هذا، اعمل معها كما قال الله تعالى: إما إمساك إيش اسمه، أو تسريح ما أدري إيش.

،،،

قال ابن الرومي: خرج رجل إلى قرية فأضافه خطيبها فأقام عنده أياماً، فقال له الخطيب: أنا منذ مدة أصلي بهؤلاء القوم وقد أشكل علي في القرآن بعض مواضع.

قال: سلني عنها.

قال: منها في "الحمد لله"، "إياك نعبد وإياك .. " أي شيء: تسعين أو سبعين؟ أشكلت علي هذه فأنا أقولها تسعين، آخذ بالإحتياط.

ـ[باوزير]ــــــــ[31 - 05 - 2005, 05:34 م]ـ

قال يحيى بن بكير: جاء رجل إلى الليث بن سعد فقال: كيف حدثك نافع عن النبي صلى الله عليه وسلم: في الذي نشرت في أبيه القصة؟

فقال الليث: ويحك إنما هو في الذي يشرب في آنية الفضة.: D

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير