ـ[رسالة الغفران]ــــــــ[28 - 09 - 2008, 07:20 ص]ـ
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
لله درك يابن الحلة
سمع احد الفضلاء ديوانا من شعر "صفي الدين الحلي" فاستحسنه وقال:
لا عيب فيه سوى أنه خال من الألفاظ الغريبة!!
فكتب اليه صفي الدين الحلي:
إِنَّما الحَيزَبونُ وَالدَردَبيسُ =وَالطَخا وَالنُقاخُ وَالعَطلَبيسُ
وَالسَبنَتى وَالحَقصُ وَالهِيَقُ =وَالهِجرِسُ وَالطِرقَسانُ وَالعَسطوسُ
لُغَةٌ تَنفُرُ المَسامِعُ مِنها =حينَ تُروى وَتَشمَئِزُّ النُفوسُ
وَقَبيحٌ أَن يُذكَرَ النافِرُ الوَحـ =ـشِيَ مِنها وَيُترَكَ المَأنوسُ
أَينَ قَولي هَذا كَثيبٌ قَديمٌ =وَمَقالي عَقَنقَلٌ قَدموسُ
لَم نَجِد شادِياً يُغَنّي قِفا نَبـ =ـكِ عَلى العودِ إِذ تُدارُ الكُؤوسُ
لا وَلا مَن شَدا أَقيموا بَني أُمَـ =ـيَ إِذا ما أُديرَتِ الخَندَريسُ
أَتُراني إِن قُلتُ لِلحِبِّ يا عِلـ =ـقٌ دَرى أَنَّهُ العَزيزُ النَفيسُ
أَو إِذا قُلتُ لِلقِيامِ جُلوسٌ =عَلِمَ الناسُ ما يَكونُ الجُلوسُ
خَلِّ لِلأَصمَعيِّ جَوبَ الفَيافي =في نَشافٍ تَخِفُّ فيهِ الرُؤوسُ
وَسُؤالَ الأَعرابِ عَن ضَيعَةِ اللَفـ =ـظِ إِذا أُشكِلَت عَليهِ الأُسوسُ
دَرَسَت تِلكُمُ اللُغاتُ وَأَمسى =مَذهَبُ الناسِ ما يَقولُ الرَئيسُ
إِنَّما هَذِهِ القُلوبُ حَديدٌ =وَلَذيذُ الأَلفاظِ مِغناطيسُ
ـ[بهاء الدين2]ــــــــ[06 - 12 - 2010, 12:23 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
احيكم ايها الاحبة في هذا المنتدى الطيب
حقيقة ايها الكرام ما جعلني اسجل في هذا المنتدى، هو اني بعد ان قمت بالبحث عن " شبة قصيدة " كتبتها في عام 2002.
والله كانت المفاجأة اني وجدتها منتشرة كالهشيم بالنار على صفحات الانترنت والمنتديات والمدونات تحت مسميات عدة.
فهذا ينسبها لاسم شاعر غير موجود، واخر ينسبها لشاعر جاهلي ووو الكثير من مختلقات غير حقيقية.
وقمت بقراءة ردود القراء على هذه الكلمات التي لا ترقى ان تسمى شعرا، فوجدت ان التعليقات تافهة واحيانا لا تعليق، واحيانا الاعجاب والاستغراب.
ولكن لفت نظري رد الاستاذ عصام البشير، فكان رده ورأيه الصواب فيها.
نعم اخي الكريم انا من نظمت هذه الكلمات قبل اكثر من ثمان سنوات، كتبتها في ظرف كنت اناقش احد الزملاء رايي فيما يسمى " الشعر الحر " وكان السبب في كتابتي هذه الكلمات ردا عليه في ذلك. وان الشعر الموزون هو الشعر وغيره ليس شعرا بل هو نثرا.
وقمت بكتابة هذه الكلمات لاقول له: ان هذه الكلمات اجمل واكثر ثقلا من شعرك الحر هذا.
فاتيت بالبيتين نقلا:
تفلسع الفشخاطُ من شخف الخفى **بربريٌ سقى الهيهعَ البُعبلِ
يامُدحشراً بالقحطلين تحشرفت** شرافتاه فخر كألخُر بُعصُلِ
واكملت الباقي من عندي، لاثبت له ان هذه الكلمات العبثية التي لا معنى لها ستلقى رواجا وسماعات اكثر من شعرك الحر، ووضعت المفردات التي لا تعنى شيئا.
فسبحان الله كان ذلك في وقت كان المرء منا اقل هموما واكثر فراغا، فاستغفر الله العظيم
ولكم مودتي
ـ[خميس الغامدي]ــــــــ[06 - 12 - 2010, 12:50 ص]ـ
الزملاء:
قد سمعت سماحة الشيخ الدكتور: محمد بن محمد الدد الشنقيطي [حفظه الله] قال قصائد شبيه بهذه القصائد في النادي الأدبي بالأحساء قبل عامين تقريباً لكن أرى أن هذه القصائد لا زالت في مجتمعنا ولشخصيات قد تكون من الشخصيات التي طرقت أبواب الشعر من كل الوجوه إنما يريدون بها التملح و إبراز القدرة لا غير و في الجانب الآخر يحرص الإخوة الذين يتعلمون الوزن ليكتبوا الشعر أن يأتوا بألفاظ لا معنى لها لكن لها وزن فربما تكون من هذا الجانب كما يعاب أيضاً على الشاعر الذي يتعمد ذكر الكلمات الوحشية التي لا تستخدم عند الأدباء في زمانه سواءً كانت تخلُ بفصاحة الكلمة أو بفصاحة الكلام و شكراً.
ـ[سحبان بن وائل]ــــــــ[14 - 12 - 2010, 05:17 م]ـ
هههه لا أظن القائل بأبأس حال من المصدق إنها لغة عربيه هذا أحدهم أعيته قصائد امرؤ القيس والشنفرى فراح يمخرق وينظم على المنوال يطاول العماليق بالتنبال ويستر الشمس بغربال فلتهنئه بحور أحمد ...
ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[14 - 12 - 2010, 11:26 م]ـ
.
حتى معاني الكلمات التي كتبت: أصعب من الكلمات نفسها.
لم أجد معان إلا لبعض الكلمات القليلة منها ..
كرنف: وهو تجريد النخلة من سعفها.
وحقص: مر مرورا سريعا ..
وأقرط عليه: أعطاه (قيراطا) ..
وتيس أقرط: ذو زنمتين.
لكن جميع هذه الكلمات جاءت في غير موضعها ... أي أنها جاءت بالصدفة المحضة دون تخطيط.