ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[11 - 10 - 2008, 05:01 م]ـ
ثم أنه أسلم وحسن إسلامه وشارك في الفتوحات .. ويقال أنه ترك قول الشعر بعد إسلامه ..
بعض نقاد الشعر فيما بعد القرن الرابع الهجري قالوا أن الشعر أعذبه أكذبه
أغلب الظن أن هذا البيت منحول وليس من أصل القصيدة أو أن الشاعر قاله بعد إسلامه ..
مسألة إسلام أمية هذه لم أجدها بل قرأت أنه كان في طريقه للإسلام لكن كبره منعه من ذلك
وليتك أخي بحرتدلني على الكتب التي ذكرت إسلامه لأني أحتاج لذلك
لكن الرسول علية الصلاة والسلام كان يحب شعر أميه ويقول أسلم شعره والله أعلم
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[11 - 10 - 2008, 05:06 م]ـ
أتمنى مشاركة الدكتور علي الحارثي في هذا الموضوع لإثراءه
أو فتح صفحة مستقله وهذا أفضل للحديث عن الأبيات المتفردة لما أعلمه لديه في هذا الشأن
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[11 - 10 - 2008, 09:43 م]ـ
مسألة إسلام أمية هذه لم أجدها بل قرأت أنه كان في طريقه للإسلام لكن كبره منعه من ذلك
وليتك أخي بحرتدلني على الكتب التي ذكرت إسلامه لأني أحتاج لذلك
لكن الرسول علية الصلاة والسلام كان يحب شعر أميه ويقول أسلم شعره والله أعلم
لم أقصد أمية بن أبي الصلت
ولكن قصدت لبيد ومعروف أنه أسلم والبيت شهير للبيد وليس لأمية
ـ[تيما]ــــــــ[12 - 10 - 2008, 08:06 م]ـ
كل الشكر لأختنا الكريمة تيما على هذه المشاركة.
أما ما يتعلق ببيت لبيد فقد "اعتذر بعضهم بأنه قاله وهو جاهلي، واعتذر آخرون بأنه وفق لقوله تعالى: (كل شيء هالك إلا وجهه). وكل شيء سوى الله تعالى جائز عليه الفناء". [نقلاً عن شرح ديوان لبيد (ط. الكويت) /256]
وكل الشكر لك أخي غازي على المداخلة ..
جميل ما ذكرت بخصوص الشطر الثاني وهو تحميل المعنى على أن كل شيء هالك إلا وجهه جل وعلا ... ما قرأت البيت يوما هكذا، ففكرة أن نعيم الجنة باق لا يزول تداهمني دائما على الفور ..
تقبل شكري مرة أخرى
.
.
ـ[تيما]ــــــــ[12 - 10 - 2008, 08:18 م]ـ
هذا الشطر هو أصدق الشعر لا محالة ولكنه لم يكن كذلك لشهادة الشعراء ولكن لشهادة النبي صلى الله عليه وسلم
ففي البخاري ومسلم عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ
قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصْدَقُ كَلِمَةٍ قَالَهَا الشَّاعِرُ كَلِمَةُ لَبِيدٍ أَلَا كُلُّ شَيْءٍ مَا خَلَا اللَّهَ بَاطِلٌ
وَكَادَ أُمَيَّةُ بْنُ أَبِي الصَّلْتِ أَنْ يُسْلِمَ
أستاذي أبا سهيل
بارك الله فيك على مرورك العطر
وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم
ما رأيكم بالنقطة التي طرحها الأستاذ بحر الرمل بقلب الشطر الشعري عندما رواه الرسول صلى الله عليه وسلم: ألا كل شيء باطل ما خلا الله .. ؟
دمتم بخير
.
.
ـ[تيما]ــــــــ[12 - 10 - 2008, 08:50 م]ـ
يروى أن عمر بن الخطاب صدقه قي الشطر الأول وكذبه في الثاني ...
ولكن أليس الرجل يتكلم عن دنياه .. نعم كل نعيم في الدنيا مصيره الزوال
بعد إسلامه ..
أهلا أستاذ بحر الرمل
ونحن لا نعترض على البيت الشعري أبدا. كانت وجهة نظري تتمركز حول اتخاذ بيت الشعر حكمة أم لا. وقد رأيت من يتخذ من بيت الشعر هنا في الفصيح توقيعا له، فتشجعت للسؤال.
إن حمّلنا المعنى على نعيم الدنيا فهذا جائز، وإن حمّلنا المعنى كما ذكر الأخ غازي فهذا جائز أيضا وإن أردنا أن نقطع الشك باليقين:) فلنقرأ البيتين معا ونريح أنفسنا من عناء تحميل المعنى على النيات ..
والرجل قاله في الجاهلية ثم أنه أسلم وحسن إسلامه وشارك في الفتوحات .. ويقال أنه ترك قول الشعر
قرأت أنه ما قال بعد إسلامه سوى بيت واحد، البعض يقول أنه:
ما عاتب المرء الكريم كنفسه ... والمرء يصلحه القرين الصالح
والبعض الآخر يقول أنه:
الحمد لله إذ لم يأتني أجلي ... حتى اكتسيت من الإسلام سربالا
وإن كان لي أن أتنبأ بالبيت الذي قاله فسأختار الثاني بلا شك ..
بعض نقاد الشعر فيما بعد القرن الرابع الهجري قالوا أن الشعر أعذبه أكذبه
تتباين مواقف النقاد تجاه هذه النقطة ..
ولك كل الشكر على المرور أستاذ بحر الرمل
دمت بخير
.
.
ـ[أبو سهيل]ــــــــ[13 - 10 - 2008, 05:34 ص]ـ
السلام عليك أخي أبا سهيل
لا ادري إن كنت نقلت الحديث حرفيا ولكن ألا تلاحظ أن الشطر جاء كما رواه لبيد دون تقديم وتأخير
¥