ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[17 - 10 - 2008, 12:32 ص]ـ
وأطْوَلُهَا إِذا الجَوْزَاءُ كَانَتْ = تَوَالِيهَا تَعرَّضُ لِلْغَيارِ
كَأَنَّ كَوَاكِبَ الجَوْزَاءِ عُوذٌ = مُعَطَّفَةٌ حَنَتْ عَلَى حُوَارِ
تميم بن أبي
70 ق. هـ - 37 هـ / 554 - 657 م
ـ[رسالة الغفران]ــــــــ[17 - 10 - 2008, 06:01 م]ـ
ذكر الثعالبي في يتيمة الدهر " بتصرف "
أبو الفضل أحمد العروضي
وأنشدني لنفسه في جمع اسماء الكواكب السبعة في بيتٍ واحدٍ
يا من يقدر الدهر ينصره = بكوكب عاجزٍ بالله فانتصر
لا تشركن برب العرش تجهله = كواكباً كلها تجري على قدر
عطارد زهرة والشمس مع زحلٍ = كالمشتري الفرد والمريخ كالقمر
ـ[محمد سعد]ــــــــ[17 - 10 - 2008, 07:34 م]ـ
قال أبو تمام:
له كبرياء المشتري وسعوده =وسطوة بهرام وظرف عطارد
ـ[أحاول أن]ــــــــ[17 - 10 - 2008, 07:45 م]ـ
من أجمل الصور الشعرية التي قرأتها وورد فيها نجم "سهيل "
مالك بن الريب:
ولمَّا تراءتْ عند مرو ٍ منيَّتي ** وخلَّ بها جسمي وحانت وفاتيا
أقول لأصحابي ارفعوني فإنني **يقرُّ بعيني أنْ سهيلٌ بدا ليا!!
شكر الله لك أبا سهيل ..
ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[17 - 10 - 2008, 07:53 م]ـ
0
أنجى الإلهُ من المريخ زهرتكم = ومشتريكم فقد أنجاهُ من زحلِ
ابن الرومي
ـ[رسالة الغفران]ــــــــ[18 - 10 - 2008, 05:06 م]ـ
الكواكب اليمانية والشامية
وخصوصا كوكب سهيل:)
واعلم أن القوم لما أرادوا تميز الكواكب قسموا الفَلَك قسمين، وسموا أحد النصفين جنوبياً، وهو الذي يلي الجنوب، وسمو النصف الآخر شمالياً وهو الذي يلي الشمال، وسموا كل ما وقع في النصف الجنوبي من البروج والكواكب جنوبية، وسموا ما وقع في النصف الشمالي من البروج والكواكب شماليةً، وسمتِ العرب تلك الشمالية شاميةً، والجنوبية يمانية، والمعنيان واحد، لأن مهب الشّمال عندهم من جهة الشام، ومهب الجنوب من ناحية اليمن ولذلك جعلوا ما بين رأس الحمل إلى رأس الميزان من البروج شاميةً.
وجعلوا ما بين رأس الميزان إلى رأس الحمل من البروج يمانيةَ. وكذلك جعلوا ما بين الشرطين من المنازل إلى الشمال شاميةً، وجعلوا ما بين الغفر إلى الرشاء يمانيةً. فكل كوكب مجراه ما بين القطب الشمالي إلى ما بين مدار السماك الأعزل أو فُويقَه قليلاً فهو شامي، وكل كوكبٍ مجراه دون الفلك إلى ما يلي القطب الجنوبي فهو يماني. والنسران أحدهما الطائر والآخر الواقع وهما شاميان.
فأما الواقع فهو منير، وخلفه كوكبان منيران، يقولون: هما جناحاه، وقدامه كواكب يقال لها: الأظفار. وأما الطائر فهو إزاء الواقع، وبينهما المجرة، ولا يستتر إلا خمس ليالِ. وأما قول ذي الرمة شعراً:
يُحِب امرؤُ القيس العُلى أن ينالَها = وتأبى مقاريها إذا طَلع النسرُ
فإنما يذمهم بأنهم لا يطعمون في الشتاء، والمقاري الجفان.
قال أبو حنيفة: وكذلك مدار الكوكب الذي تسميه العرب: الفرد وهو قريب من الفصل بين شاقي الكواكب ويمانتها.
وقولُ عمر بن أبي ربيعة في سهل بن عبد الرحمن: وتزوجه الثريا العبلية من بني أمية، يضرب لهما كوكبي سهيل والثريا مثلاً فقال:
أيها المنكِح الثُريا سهيلاً = عمركَ اللَّه كيفَ يلتَقيان
هي شاميةً إذا ما استَقَلت = وسهيل إذا استقل يمان
وقال آخر في نعتِ سهيل إذا طلع صباحاً:
أراقِبُ لمحاً من سهيل كأنه = إذا ما بدا مِنْ آخرِ الليل يطرفوقيل: هو كوكب ذكر نكاح، حريص عليه، وربما طلع في الليلة الواحدة مرتين ويغيب مرتين. ويقال: غيبته بعد طلوعه لدنوه من كوكبتيه وصاحبتيه.
وحكي عن بعض علماء العرب: النظر إلى سهيل يشفي من البرسام، ولذلك يقول مالك بن الريب:
أقول لأصحابي ارفعوني فإنني = يَقَر بعيني أن سهيل بدا لياويقال: سهيل أشفق الكواكب على الغرباء وأبناء السبيل، وبين رؤية سهيل بالحجاز وبين رؤيته بالعراق بضع عشرة ليلةً، وقالت الهند: إذا نظر ناظر إلى سهيل عند نهيق الحمار وبه صداع عوفي:)
. من خُرافات العرب: أن سهيلاً طلع بأرضِ العراق وقابل الزهرة، فضحكت إليه وقالت: ألسْتَ الذي يقال فيك إنك كنت عشاراً فمسخك الله شهاباً، عقوبة لك؟
فأجابها وقال: ليس كل ما يقوله النّاس حقاً، فقد قالوا فيك: إنك كنتِ امرأة فاجرة فمسخك الله كوكباً مضيئاً يحكم في خلقه.:)
كتاب: الأزمنة والأمكنة؛ للمرزوقي
ـ[أبو سهيل]ــــــــ[20 - 10 - 2008, 06:20 ص]ـ
سامحوني على التأخير
لكنها ضغوط العمل لا تترك لي وقتا
وجزاكم الله خيرا على تيكم الدرر الجميلة والمشاركات الرائعة
وهذه قصيدة عن الزهرة لخليل ناصيف اليازجي
انظر الى الزُهرة بين الزُهُرِ = فَجَر الماس إِزآءَ الجوهرِ
وَهّاجةٌ مبهجةٌ للنظرِ = ساطعةٌ بلا أَذى للبصرِ
إِلهة العشق لبعض البشرِ = قَد عَبَدوها في قديم الاعصرُ
ما سُميَّت كذاك الّا إِذ دُري = بانَّها تُعشَقُ عندَ الاكثرِ
لما لها من الجمال النضرِ = تفتَرُّ عن مثل عقود الدُرر
ضاحكةً من زُحَلٍ وَالمشتري = والارضِ مع عُطارِدٍ والقمرِ
تَهَزأُ بالمريخ حيثُ تَزدَري= نبتونَ مع أُورانُسٍ في الاثرِ
سَيّارةٌ في فَلَكٍ منحصرِ = لكنَّما انوارها لم تُحصرِ
دمتم بخير وعافية
¥