ـ[جيفر]ــــــــ[25 - 04 - 2010, 07:14 م]ـ
يأتي سلاسل الذهب كمثال متفرد وأنموذج موسوعي للشعر الديني في تلك الفترة - القرن الرابع عشر - والكتاب موسوعة بكل ما تعنيه هذه الكلمة من شمول وتنوع ولعل إضافة عبارة ((في الأصول والفروع والأدب)) إلى اسمه تعبير صادق عما يحويه الكتاب بين دفتيه من علوم ومعارف في شتى المجالات.
والكتاب عبارة عن أرجوزة دينية يغلب عليها الطابع الفقهي تقع في مائة ألف بيت وأربعة وعشرين ألف بيت من الشعر يحويها عشرة مجلدات كبار وهي بذلك تعد اكبر ديوان شعر في تاريخ الإسلام كله.
والمتأمل في الكتاب يلحظ اشتماله على كثير من الأبواب فالجزء الأول من السلاسل ذكر فيه شيخنا البطاشي رحمه الله أصول الدين والتفسير والعلماء من أهل عمان والجزء الثاني في أصول الفقه والثالث في الصلاة والطهارات والجنائز والرابع في الزكاة والصوم والحج والكفارات والنذور والأيمان والذباح والصيد والخامس في النكاح والطلاق والظهار والخلع والإيلاء واللعان والسادس في البيوع والرهن والشفعة والسابع في الإجارة والشركات والقسمة وأحكام الأنهر والآبار والطرق والموات وفي الهبات والعوادي واللقط والضمانات والثامن في الإمامة والدماء والجهاد والحدود والأحكام و الدعاوى والتاسع في النفقات والوصايا والأروش والجراحات والمواريث والعاشر في الأدب والسلوك والسير والتاريخ.
وغير خاف على احد أن نظم كتاب بهذا الحجم في مدة وجيزة لا تتعدى الثلاث سنوات على كثرة الأشغال وعدم التفرغ للتأليف لمما يدل على شاعرية صاحبه وعلى انه شاعر فوق العادة وكأنه يصدق عليه وصف المتكلم بالشعر وهذا أمر شاهدته منه وسمعته بأذني فقد كان رحمه الله حاضر البديهة ومن السهل عليه أن ينظم في جلسة واحدة قصيدة كاملة ربما يحتاج غيره من الشعراء إلى أيام وليال حتى يتم نظمها.
وإن من يمعن النظر في كثير من المنظومات التعليمية يجد أن عدد أبياتها لا يتعدى العشرات أو ربما يصل إلى المئين في بعض الأحيان ومع ذلك يستغرق نظمها شهورا أو سنين في حين أن العلامة البطاشي رحمه الله نظم السلاسل كاملا في مدة ثلاث سنين.
بدأ الشيخ محمد بن شامس البطاشي رحمه الله نظم السلاسل سنة 1382 هـ وأتمه سنة 1385 هـ ولم يكن متفرغا للنظم مدة نظمه الكتاب بل كانت تعتريه أحوال وشدائد تحول دون نظمه الشعر لأيام بل ولشهور لاعتبارات سياسية وقبلية واجتماعية فقد شهدت تلك الفترة اضطرابات سياسية وعدم استقرار ولأسباب يطول ذكرها كان شيخنا من أقطاب ذلك الوضع السياسي وكانت تحركاته داخل البلد محدودة للغاية ولم يغادر البلاد في تلك الفترة إلا للحج وسراً.
يتبع
ـ[جيفر]ــــــــ[25 - 04 - 2010, 07:43 م]ـ
ويؤرخ رحمه الله بداية ونهاية تأليفه السلاسل كما جاء في مقدمة الكتاب ويذكر كذلك أهم ما اشتمل عليه من موضوعات فيقول:
وعام اثنين ثمانين لقد ... بدأت فيه مستعينا بالصمد
وعام خمسة ثمانين إلى ... ألف ثلاثمائة قد كملا
سميته باسم سلاسل الذهب ... حاوي الأصول والفروع والأدب
جعلته في عشرة أجزاء ... وعدها لم يأت بالسواء
بل بعضها أزيد من بعض وقد ... صار جميع النظم حينما يعد
مائة ألف بالعداد الوافي ... عشرون مع أربعة آلاف
بعد أنبياء ذي الجلال ... ورسله أهل المقام العالي
فأول الأجزاء في الأصول ... أعني أصول ديننا الجليل
وفيه ذكر العلما الأقطاب ... وذكر ما لهم من الأنساب
ثم أصول فقهنا الوضاء ... ضمنتها الثاني من الأجزاء
وثالث الأجزاء في الصلاة ... وما لها من المقدمات
كذاك فيه الذكر للجنائز ... وما لها من واجب وجائز
ورابع الأجزاء في الزكاة ... والصوم والحج وكفارات
نذر وأيمان وفي الذباح ... والصيد بالنبل وبالرماح
وحكم صيد البحر والحقوق ... لله ذي المن وللمخلوق
وخامس الأجزاء في النكاح ... وفى طلاق الغادة الرداح
وسادس الأجزاء في البيوع ... والرهن والشفعة للشفيع
وسابع الأجزاء في الإجارة ... والشركات وصنوف القسمة
والحفر للأنهار والأبيار ... وما لها من الحريم الجاري
وفى صنوف الطرق والموات ... والحكم في الجبال والفلاة
وفى الهبات والعواري واللقط ... وفى الضمانات وما بها ارتبط
وثامن الأجزاء في الإمامة ... وصفة الحامل للزعامة
والحكم في الدماء والجهاد ... إقامة الحدود في العباد
وفيه ذكر الحكم بين البشر ... مع الدعاوى ويمين المنكر
وتاسع الأجزاء في الإنفاق ... على الذي يكون ذا استحقاق
من الموالي ومن الزوجات ... وفى الوصايا كل ذاك آتي
وفى الأروش والجراحات وفي ... حكم المواريث بشرعنا الوفي
وعاشر الأجزاء في أفعال ... منجية لنا من الوبال
وفيه ذكر سيرة المختار ... وسيرة لصحبه الأبرار
وذكر سيرة الأئمة الذرى ... ومن على عمان قد تأمرا
من عادل الناس ومن غشوم ... من زمن الهادي إلى ذا اليوم
فأسأل الرحمن ذا الجلال ... يجعله من صالح الأعمال
ينفعني به كما قد ينفع ... من شاء يقرأ فيه أو يستمع
فهاكه سفرا حوى المهما ... من الأصول والفروع نظما
والحمد لله على ما أنعما ... لقد هداني للهدى وتمما
يتبع.
¥