تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[فصيحويه من جديد]ــــــــ[22 - 12 - 2008, 02:59 م]ـ

أنت تستعجل والأقدار تمشي بك هونا

فدع الأمر إلى ربك واطلب منه عونا

لا تضق بالريث ذرعا قد يكون الريث صونا

خل تدبير قضاياك لمن دبر كونا

ـ[محمد سعد]ــــــــ[22 - 12 - 2008, 08:56 م]ـ

الحياة السعيدة

إذا ما شئتَ أن تحيا=حياةً حُلْوة المَحيا

فلا تحسد ولا تحقد=ولا تأسف على الدنيا

ـ[زينب هداية]ــــــــ[22 - 12 - 2008, 09:22 م]ـ

أنت تستعجل والأقدار تمشي بك هونا

فدع الأمر إلى ربك واطلب منه عونا

لا تضق بالريث ذرعا قد يكون الريث صونا

خل تدبير قضاياك لمن دبر كونا

من أجمل ما قرأتُ اليوم، جزاك الله خيرا.

ـ[محمد سعد]ــــــــ[23 - 12 - 2008, 12:49 ص]ـ

الحب في الأرض بعض من تخيلنا= لولم نجده عليها لاخترعناه

ـ[الدشري]ــــــــ[24 - 12 - 2008, 03:27 ص]ـ

أعجبتني أبيات للشاعر اللبناني إيليا أبي ماضي في وصف زهرة قُطفتْ:

رآها يحل الفجر عقد جفونها ... ويلقي عليها تبره فيذوب

وينثر عن أعطافها النور لؤلؤا ... من الطل ما ضمت عليه جيوب

فعالجها حتى استوت بيمينه ... وعاد إلى مغناه وهو طروب

وشاء فأمست في الإناء سجينة ... لتشبع منها أعين وقلوب

تحن إلى مرآى الغدير وصوته ... وتحرم منه والغدير قريب

ـ[أَلـ/ـــقْ ~]ــــــــ[24 - 12 - 2008, 05:30 م]ـ

لاتحسبنّ المجدَ تمراً أنت آكلهُ. . لن تبلغُ المجدَ حتى تلعق الصَّبِرا

.

ـ[بسمة الكويت]ــــــــ[27 - 12 - 2008, 12:02 ص]ـ

إذا كنت ذا رأي فكن ذا عزيمة

فإن فساد الرأي أن تترددا

ـ[محمد سعد]ــــــــ[27 - 12 - 2008, 12:16 ص]ـ

حكم سيوفك في رقاب العزَّل (العذَّل) = وإذا نزلت بدار ذل فارحل

عنترة بن شداد

ـ[الباز]ــــــــ[27 - 12 - 2008, 12:28 ص]ـ

مُصَابي جَليلٌ و العَزاءُ جَميلُ=و ظَنّي بِأَنَّ اللَهَ سَوفَ يُديلُ

ـ[الباز]ــــــــ[27 - 12 - 2008, 12:30 ص]ـ

أخي محمد سعد:

أليست رقاب العذّل؟؟ بالذال؟؟

هل ينطقون الذال زايا في الأردن كذلك؟؟؟

ـ[زهرة الزيزفون]ــــــــ[27 - 12 - 2008, 10:11 ص]ـ

لم يبق لنا من الدنيا بأيدينا****إلا بقية دمع في مآقينا

حافظ إبراهيم.

هذا مزاجي الآن.

ـ[الحضوي]ــــــــ[28 - 12 - 2008, 07:13 م]ـ

يا من يعز علينا أن نفارقهم **** وجداننا كل شيء بعدكم عدم

وكذلك

وفي النفس حاجات وفيك فطانة ... سكوتي بيان عندها وخطاب

ـ[أحمد الغنام]ــــــــ[28 - 12 - 2008, 08:27 م]ـ

أفلا يأتي يوم نحيا**فيه حياة اسلامية

يهتف كل الكون يغني**لاشرقية لاغربية

اسلامية اسلامية**اسلامية اسلامية

ـ[المعلم]ــــــــ[29 - 12 - 2008, 09:22 م]ـ

نافذة ماتعة، لا سيما وأنها تكشف عن مزاج وحالة ..

وليت المطلوب بيت من الشعر في لحظتك المزاجية الراهنة!

لأن المزاج يتقلب ذات اليمين وذات الشمال، وما أدرانا لعله يتقلب أماما وخلفا:)

إليك مزاجي الآن، أعني بيت الشعر:

لقد أسمعت من قد كان حيا ** ولكن لا حياة لمن تنادي

ما أجملك من اختيار، مع أنه يبدو لي أن المعنى في الشطر الأول لا يسعفه مقصود البيت، والبيت وجدته هكذا في الموسوعة:

لَقَد أَسمَعتَ لَو نادَيتَ حَيّاً * وَلَكِن لا حَياةَ لِمَن تُنادي

ـ[ماريا.]ــــــــ[30 - 12 - 2008, 09:59 م]ـ

ما كان في ماضي الزمان محرماً للناس في هذا الزمان مباح

فالعريّ فن والفساد تمدن والكذب لطف والرياء صلاح

ـ[محمد سعد]ــــــــ[30 - 12 - 2008, 10:55 م]ـ

أخي محمد سعد:

أليست رقاب العذّل؟؟ بالذال؟؟

هل ينطقون الذال زايا في الأردن كذلك؟؟؟

أشكرك أخي الباز على لفت الانتباه

نحن في الأردن ننطق الذال ذالا وليس زايا

ـ[المعلم]ــــــــ[01 - 01 - 2009, 08:28 م]ـ

وإذا خطبت على الرجال فلا تكن * خطل الكلام تقوله مختالا

واعلم بأن مع السكوت لبابة * ومن التكلم ما يكون خبالا

ـ[ايام العمر]ــــــــ[01 - 01 - 2009, 08:44 م]ـ

أشكرك أخي الباز على لفت الانتباه

نحن في الأردن ننطق الذال ذالا وليس زايا

العذّل?

هل تريده أن يقتل النساء:)

إنما هي العزّل. والأعزل هو الذي لايحمل السلاح.

وكما نعرف فقد كان عنترة مقاتلا!

ـ[ايام العمر]ــــــــ[01 - 01 - 2009, 08:48 م]ـ

إن تسمعي قرع ناقوس ببلدتكم ... في ظلمة الليل ينعي الليل والغلسا

فإنه قلبي المنكود يذكركم ... فهل سمعتِ بقلب قد غدا جرسا

وإنّ تألق برق في سماوتكم ... فإنه من لهيب القلب قد قبسا

وأتمنى لوأعرف القائل.

ـ[المعلم]ــــــــ[01 - 01 - 2009, 11:09 م]ـ

إن تسمعي قرع ناقوس ببلدتكم ... في ظلمة الليل ينعي الليل والغلسا

فإنه قلبي المنكود يذكركم ... فهل سمعتِ بقلب قد غدا جرسا

وإنّ تألق برق في سماوتكم ... فإنه من لهيب القلب قد قبسا

وأتمنى لوأعرف القائل.

الهمشري

? - 1357 هـ / ? - 1938 م

محمد بن عثمان الهمشري.

متأدب له شعر، تركي الأصل، مصري المولد والمنشأ والوفاة، ولد برأس البر (مصر)، ونشأ في القبلاوين، وتعلم بالمنصورة، ثم بكلية الآداب بالقاهرة، وتذوق الأدب الإنكليزي فترجم عنه بعض القصائد ومئات من القصص وكثيراً من روايات (الجيب).

وتولى التحرير في مجلة التعاون سنة 1934 إلى أن توفي بالقاهرة، وجمع نظمه في (ديوان - ط) صغير.

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير