فالمقامات قد تكتسب سماعا وليس دراسة شأنها شأن الشعر فكثير من الشعراء يجيد الشعر ويبدع فيه وينظمه وهو لايعرف شيئا عن بحور الشعر , وكونه لايعرف هذه البحور لايجعل قصيدته خارج بحور الشعر فقصيدته شاء أم أبى ستعود حتما إلى واحد من بحور الشعر الستة عشر التي وضعها الخليل بن أحمد الفراهيدي،
فالشيخ السديس والشيخ الشريم والشيخ الثبيتي والشيخ الحذيفي والشيخ عبد الله بصفر ومعظم قراء الحرمين قراءتهم التي عرفوا بها هي على مقام الرست ونجزم بأنهم لايعرفون عن هذا المقام شيئا لكنهم تعلموه سماعا وطبقوا قواعده سماعا لذا فهم منضبطون فيه غاية الضبط (من حيث لايدرون) ,
الشيخ عبد الله بصفر ينتقل من مقام الرست إلى مقام الحجاز حين ينفعل بالقراءة ثم يعود من الحجاز إلى الرست كما كان أو إلى البيات أحياناً، أما الشيخ أحمد العجمي والشيخ الشاطري فيقرآن على مقام الكرد وهو متفرع عن النهاوند وإن كان لكل منهما طريقته التي يتميز بها، والنهاوند هو المقام الذي عرفت به قراءة الشيخ الحصري رحمه الله، والتي قلدها الشيخ توفيق الصايغ، أما الشيخ مشاري العفاسي فهو يقرأ بمقام النهاوند ويبدع في تنقلاته فيه وينتقل إلى مقامات أخرى , الشيخ الأخضر والشيخ محمد أيوب عندما كانا يصليان معاً في الحرم النبوي في أعوام خلت فهما كبقية أئمة الحرمين يقرءان بمقام الرست، أما الشيخ الأخضر فلقراءته بمقام الرست خصوصية لا تجدها عند غيره ولو حرصت فهو الذي إشتهر بحرصه على تصوير المعاني أما الشيخ محمد أيوب فقد اشتهر بمقام البيات أول ما اشتهر، ثم هاهوذا يتحفنا بمقام الحسيني المتفرع عن البيات في مصحفه المرتل المشهور الذي نال شهرة فائقة، ويقرأ الشيخ محمد أيوب أحياناً بالبنجكة، وكثيراً بالرست، وله تسجيلات بمقام الحجاز بطريقته الحزينة المؤثرة والمميزة، ويعتبر الشيخ محمد أيوب مدرسة فهو يقرأ بمعظم المقامات ويؤديها بإحتراف
ولكل أهل منطقة أسلوب في القراءة وإن اتحدت المقامات، فتجد أن ابن الحجاز يقرأ على مقام الرست بأداء غير أداء ابن العراق وغير ابن الشام، أو ابن مصر، فلكل أهل بلد طريقتهم أو فلنقل (نكهتهم) الخاصة في قراءة المقام يتميزون بها عن قراءة غيرهم،
استمع إلى قراءة الشيخ زكي داغستاني حين يقرأ بمقام الرست وقارنها بقارئ من قراء العراق مثلاً يقرأ على نفس المقام لتدرك الفرق
حلقات البرنامج
الحلقة الأولى: مقام الصبا
الحلقة الثانية: مقام النهاوند
الحلقة الثالثة: مقام العجم
الحلقة الرابعة: مقام البيات
الحلقة الخامسة: مقام السيكا
الحلقة السادسة: مقام الحجاز
الحلقة السابعة: مقام الرست
الحلقة الثامنة: مقام الكرد
ويناقش البرنامج المحاور التالية أيضا
1 - مشروعية التغني بالقران
2 - الفرق بين علمي المقامات والقراءات
3 - تعريف المقامات
4 - المقامات الرئيسية السبعة (صنع بسحر) الصبا , النهاوند , العجم , البيات , السيكا , الحجاز , الرست)
5 - الضوابط الشرعية لإستخدام علمي المقامات والقراءات
6 - علم القراءات - الأركان الثلاث لصحة القراءة - فوائد تعلم علم القراءات
7 - الطبقات الصوتية والتنقل بينها (القرار , الجواب , جواب الجواب)
8 - توظيف علم المقامات في تصوير المعاني القرانية
9 - مساحة الحنجرة وضوابط النشاز
10 - القفلات الصحيحة والنشاز
11 - الفرق بين الأداء وقوته وموهبة الصوت الحسن
12 - تحسين الاداء وتحسين الصوت
13 - علم الوقف والإبتداء (أنواع الوقف والإبتداء المحرم والقبيح و المكروه , بدع القراء في الوقف والإبتداء , توزيع النفس , تناسق المدود , تناسق سرعة البدء والإنتهاء)
14 - طرق المحافظة على الحنجرة (الأطعمة والأشربة , الحمية , طريقة توظيف المقامات في المحافظة على الحنجرة و الحبال الصوتية)
15 - طرق تعلم المقامات الرئيسية وفروعها (الطريقة السماعية , الطريقة النظرية)
16 - الفرق بين الطريقة النظرية والطريقة السماعية في تعلم المقامات (فوائد ومحاذير كل طريقة)
17 - مقارنة بين مدارس التلاوات في العالم الإسلامي (المصرية , الشامية , العراقية , الحجازية , المغربية , التركية , جنوب شرق آسيا)
18 - المقومات الأربعة للقاريء المميز (تحليل لمقومات قراء جيل الرواد)
19 - التقليد (ضوابط التقليد , محاسن ومساويء التقليد , التخلص من التلقيد)
20 - كيفية التخلص من التقليد
21 - أخطاء القراء في (الخنخنة , الترعيد , ضبط المدود , القفلات , التنقل بين الطبقات , خلط القرءات , السكتات , توظيف المعاني , إختيار المواضع وضوابطها (المعنى , طول الايات , حروف الحلق وتوفير النفس))
22 - الاذان (أخطاء المؤذنين , ضوابط تحسين الاذان)
المصدر:
http://www.sherzaad.net/news.php?action=show&id=28
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[01 Nov 2009, 10:48 ص]ـ
الأخ الكريم حجازي بارك الله فيك.
هل توجد حلقات هذا البرنامج (ترانيم قرآنية) لمشاهدتها والإفادة منها؟
وهل شاهده أحدٌ منكم ليبين لنا كيفيته؟
¥