ـ[نايف السحيم]ــــــــ[19 Dec 2009, 02:09 ص]ـ
حلقة هذا الاسبوع عن مقام السيكا
http://www.4shared.com/file/176080638/bb8064f2/Taraneem_5Segah.html
كانت حلقة جدا رائعة
ـ[نايف السحيم]ــــــــ[19 Dec 2009, 02:10 ص]ـ
حلقة هذا الاسبوع عن مقام السيكا
http://www.4shared.com/file/176080638/bb8064f2/Taraneem_5Segah.html
كانت حلقة جدا رائعة
نقلتها لكم من مزامير ال داود
ـ[نايف السحيم]ــــــــ[19 Dec 2009, 02:10 ص]ـ
حلقة هذا الاسبوع عن مقام السيكا
http://www.4shared.com/file/176080638/bb8064f2/Taraneem_5Segah.html
كانت حلقة جدا رائعة
نقلتها لكم من مزامير ال داود
ـ[نايف السحيم]ــــــــ[26 Dec 2009, 04:44 ص]ـ
حلقة برنامج (مقام الحجاز)
http://www.4shared.com/file/181021454/96308d7/Taraneem_67ijaz.html
ـ[محمد بن عيد الشعباني]ــــــــ[26 Dec 2009, 10:18 ص]ـ
قال شيخ الإسلام رحمه الله في الإستقامة:
" ومع هذا فلا يسوغ أن يقرأ القرآن بألحان الغناء ولا أن يقرن به من الألحان ما يقرن بالغناء من الآلات وغيره " (1/ 246)
ـ[د. إسلام المازني]ــــــــ[31 Mar 2010, 09:28 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
سررت بعودة الملتقى، يسر الله الخير لنا جميعا، وهدانا بفضله ومنه وجعل لنا في كل أمر فرقانا
تذكرت هذا الحوار حين علمت خلال ملفي فيديو وصلاني بالبريد الالكتروني بتراجع شيخ المقارئ المصرية ومعه شيخ مقارئ قطر الشيخ عبد الرشيد صوفي والدكتور أيمن سويد وربما شيخ ءاخر فاز في مسابقة المزامير عن موضوع الألحان عامة، وعما جرى بمسابقة المزامير خاصة، ولعل هذا منعا لفتنة ظهرت ومبالغات كانت مغلقة أبوابها
وكنت أتساءل لماذا منعه من منعه من السلف، وقد مررت بنقل -سأضعه أدناه- حين كنت أبحث عن مسألة في المرض والألم والصبر الجميل! فوصلت إلى روضة في طبقات الحنابلة، ومنها للكلام عن الألحان!، وعزمت على وضعه
وبداية أقررت لنفسي بأن التكلف في أمر كثيرا ما يكون مسألة تقديرية، حسب الذوق -الذوق المعتدل نسبي- وحسب الحال"الشخص والبيئة" والوسط .. والحس العربي"في القرون الفاضلة" عادة ما يفضله الأئمة حين تكون المسألة دون نص صريح، وكثيرا ما قرأت أن ما استحسنه العرب فهو حسن، وربما كان وقوف الأئمة تأسيا بمن سبق من هذا الباب
فقد فتحوا بلاد المقامات والنغمات ووصلوا لفارس والروم في عصر الخلافة الراشدة، وترجمت كتب اليونان في عهد عمر بن عبد العزيز الراشد رضي الله عنه، ولم يتجهوا لأخذ الألحان عنهم، ولا عن أهل أي مصر فتح، أو لتحري تعلمها للتحسين، رغم إقرارهم بمشروعية التحبير والعمل على إيجاده، ولكن التحري بقوانين أكثر تكلفا من التقليد لمن يحسن التحزن والترنم، وأكثر تكلفا من التطريب بالسليقة-وكلاهما فيه تحر واجتهاد- وهذا دون قوانين وضوابط واشتقاقات نغمية، وأسماء وتركيبات قد تصرف المرء أحيانا عن التدبر "أو تشغل ذهنه بقدر ما قد يشتته"
فقلت لعل الامتناع كان تأسيا بالصحابة الذين لم يثبت عنهم ولا عن القرون الأولى ذلك
أو كان سدا للذريعة كي لا يحدث ما جرى الأن من صخب وصياح وتلذذ باللحن لا المعنى
ومن مبالغة وانشغال زائد بالأداء، أو أمورا كما جرى في المسابقة، مما جعل الشيخ حسان ينكر الأمر جملة وتفصيلا واسما ومعنى في فيديو، وينكر على ابنه كذلك، وقال لا نقول ألحان بل نقول حسن الصوت وكفى، ونغلق الباب" ولست أدعو لتقليده ولا غيره بل لتأمل الحدث بعين صافية"
وكما قلت دوما هناك مساحة رمادية -إن صح التعبير- للمكلفين، تتفاوت فيها الأفهام والأحاسيس، وكل امرئ حسيب نفسه فيها ولا سلطان لأحد على أحد
(1/ 208) عبد الرحمن أبو الفضل المتطبب وقيل أبو عبد الله البغدادي:
ذكره أبو محمد الخلال فقال: كانت عنده مسائل حسان عن أبي عبد الله وكان يأنس به أحمد بن حنبل وبشر بن الحارث ويختلف إليهما.
نقلت: من كتاب أبي بكر الخلال أخبرني جعفر بن محمد العطار قال: سمعت أبا الحسن محمد بن محمد بن أبي الورد يقول كان عبد الرحمن المتطبب عندي فقال: دخلت على أبي عبد الله فقلت: ما تقول في قراءة الألحان قال: بدعة بدعة.
قال الخلال وأخبرني المروذي قال: سمعت عبد الرحمن المتطبب يقول قلت: لأبي عبد الله في قراءة الألحان فقال: يا أبا الفضل اتخذوه أغانيا اتخذوه أغانياً.
قال الخلال وأخبرني محمد بن أبي هارون الوراق قال: سمعت عبدان الحذاء قال: سمعت عبد الرحمن المتطبب قال: سألت أبا عبد الله عن هذه الألحان فقال: اتخذوه أغانيا لا تسمع من هؤلاء.
الكتاب:
1/ 206طبقات الحنابلة
المؤلف: أبو الحسين ابن أبي يعلى، محمد بن محمد (المتوفى: 526هـ)
الناشر: دار المعرفة - بيروت
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[25 May 2010, 09:34 ص]ـ
بارك الله فيكم يا دكتور إسلام على هذه الإضافة القيمة، ونسأل الله أن يهدينا دوماً للحق والصواب.
¥