أرشيف ملتقى أهل التفسير

ساكن أصله الحركة ولم يلزم بعد سكون وهو العارض مثل (نستعين) ج ـ ساكن لازم ليس أصله الحركة ولم يلزم بعده السكون وهو الوارد في فواتح السور. أ. هـ شرح الفاسي للشاطبية 2ـ ?دابَّة? فإنها في الأصل (داببة) على وزن فاعلة فسكنت الياء الأولى وأدغمت في الثانية فلا يسمى سكونه عارضيا عند القراء. أ. هـ المنح الفكرية 3ـ وكذلك ?الطامَّة? ?الصاخَّة? ?الحاقَّة? أصلهم (الطاممة) (الصاخخة) (الحاققة) وكذلك نون المضارعة في نون الوقاية (أتحاجونى أصلها أتحاجوننى.أ.هـ نهاية القول المفيد 4ـ لو كان حرف المد في كلمة والحرف الساكن في كلمة أخرى فإنه يحذف منه حرف المد في اللفظ نحو: ?وقالوا اتخذ? ?المقيمي الصلاة?. 5ـ ?ءالذكرين? ?ءالآن? ?ءالله? وقد سبق توجيه ذلك في بحثى القول الفصل في همزتى القطع والوصل. القسم الثالث: المد اللازم الحرفي المخفف: تعريفه: أن يأتي بعد حرف المد سكون أصلي في حرف من أحرف الهجاء خاليا من التشديد، مثل: ?ن? ?ق?. وجه تسميته حرفيا: سمي حرفيا لوقوع السكون الأصلي بعد حرف المد في حرف من أحرف الهجاء فواتح السور. وجه تسميته مخففا: لأن السكون أخف من التشديد. القسم الرابع: المد اللازم الحرفي المثقل: تعريفه: هو أن يأتي بعد حرف المد سكون أصلي في حرف من أحرف الهجاء بشرط أن يكون فيه تشديد. أمثلته: اللام في ?الم? تنطق هكذا (ألف لام ميم) فيلتقي (ميم) مع (ميم) فتدغم للتماثل فتصير الميم الثانية مشددة، إذن قبلها (لام) مد لازم حرفي مثقل. السين في ?طسم? (طا سين ميم) تدغم نون حرف السين في (ميم) فتصير الميم مشددة، إذن حرف مد مثقل. فائدة: حروف التهجي في فواتح السور على أربعة أقسام 1 ـ ما وقع فيه حرف المد واللين وبعده ساكن (نقص سلكم) 2 ـ ما وقع فيه حرف اللين وبعده ساكن (عين) 3 ـ ما وقع فيه حرف المد واللين ولا ساكن بعده (حي طهر) 4 ـ ما لم يقع فيه ساكن ولا حرف المد واللين قبله (ألف) فحروف أوائل السور إما ثلاثية النطق وإما ثنائية النطق. ثلاثية النطق: وهي مجموعة في (عسلكم نقص) عين، سين، لام، كاف، ميم، نون، قاف، صاد. ثنائية النطق: وهي مجموعة في (حي طهر) حا، يا، طا، ها، را. نجد أن الحروف (عسلكم نقص) تمد ست حركات لوجود سكون بعدها، وحروف (حي طهر) تمد حركتان لكونهما من ملاحقات المد الطبيعي لعدم وجود سكون بعدها أو مشدد. ما معني التهجي؟ حروف التهجي ويقال لها الهجاء وهو تقطيع الكلمة لبيان الحروف التي تركبت منها وسميت بذلك لأنه لا يتوصل لمعرفتها عادة إلا به. أ. هـ تنبيه الغافلين للصفاقسي ملحوظة: * حرف (را) بعض الناس ينطقونه (راء) فى (الر) وهذا خطأ، بل تنطق (را). * حرف (الألف) لا مد فيه إذ إن وسطه ليس حرف مد. * عين في فاتحتي سورة مريم والشورى لها أوجه: يقول الشاطبي: «وفي عين الوجهان والطول فضلها» فالشاطبي يريد بالوجهين الطول والتوسط، بدليل قوله: «والطول فضلها»، ولو أراد بالتوسط القصر لقال: (والمد فضلها). توجيه: من أجراها مجرى حرف المد أشبع مدها لالتقاء الساكنين، ومنهم من أخذ بالتوسط نظرا لفتح ما قبل ورعاية للجمع فأراد أن يجعل مزية للحركة المجانسة ولأن حرف المد واللين أمكن في المد من حرف اللين. شرح الشاطبية للفاسي، ومنهم من أجراها مجرى الحروف الصحيحة فلم يزد في تمكينها على ما فيها. وقفة: ما معنى قوله: «مجرى الحروف الصحيحة فلم يزد»؟ أقول -ومن الله بلوغ المأمول-: في اللين قبل ساكن مخفف ثلاثة أقوال: 1 - إجراؤها مجرى حرف المد، فشبع مدها للساكنين. 2 - التوسط نظرا لفتح ما قبلها ورعاية للجمع بين الساكنين. 3 - إجراؤها مجرى الصحيح فلا يزاد في تمكينها على ما قبلها. أهـ النويري شرح الطيبة * يقول الملا علي القاري: «اعلم أنه حيث قيل بالقصر في كلمة فلا يخرج بها عن المد الأصلي الذي لا يقوم ذات الحرف إلا به ولا يتوقف على وجود سبب مده، فالمخرج عنه مخطيء لأنه لا يتوصل إليه إلا بإسقاط حرف من القرءان». أهـ المنح الفكرية توجيه عين: (الحصري أحكام قراءة القرءان) 1 - الإشباع: القياس على نظائرها. 2 - التوسط: لانحطاط رتبة حرف اللين عن حرف المد لأن الحركة غير مجانسة ليكون لحرف المد مزية على حرف اللين ولأن حرف المد واللين أمكن في المد من حروف اللين فقط. 3 - القصر: أن زيادة المط من خواص حرف

¥