أرشيف منتدى الفصيح - 2

ـ[أبو أسيد]ــــــــ[12 - 01 - 2009, 12:18 ص]ـ

بارك الله في الجميع وشكر الله لك أخي علي المعشي

ـ[مشرف العمري]ــــــــ[12 - 01 - 2009, 11:46 ص]ـ

يعجبني ماكتبته أخي الأستاذ علي المعيشي في هذا الموضوع من طرح بناء مدعوم بالأدلة

والبراهين فأشكر لك صنيعك وحقا أنك تستحق وسام التميز،،،،،،،،،، فلك مني الشكر والتقدير

ـ[المسند إليه]ــــــــ[12 - 01 - 2009, 07:45 م]ـ

شكر الله للسائل والمجيب.

ـ[سعد الماضي]ــــــــ[14 - 01 - 2009, 08:55 م]ـ

" صلى الله عليه وآله وسلم "

" عليه وآله الصلاة والسلام "

يرى الإمام ابن النحاس أن " آل " لا تضاف إلى ضمير، وحدده آخرون بألا تضاف إلى ضمير غائب.

"اللهم صل على محمد وعلى آل محمد" هذا هو شأننا اليومي في الصلاة، بحيث أضيفت " آل " إلى اسم صريح.

ما رأيكم؟

ـ[أمة الله الواحد]ــــــــ[17 - 01 - 2009, 03:38 م]ـ

بارك الله في الجميع ولا حرمهم الأجر آمين

الزمن هو مخلوق من مخلوقات الله، والزمن لا ينطبق على الله عزوجل، فلا نقول كان الله ويكون الله وسيكون الله، بل الله أول بلا بداية وآخر بلا نهاية ولا يحوطه الفعل بأزمنته الثلاث

فحين يقول تعالى (إن الله كان توابا رحيما) فالزمن لا يقع على الله وإنما هو أحد مخلوقاته سبحانه وتعالى، فليس معنى الآية أنه كان توابا أما الآن فليس، ولكن المعنى للاستمرار

فإذا كان المعنى الذي ذهب إليه الأخ صاحب الموضوع في قولنا (صلى الله عليه وسلم) أننا قد تجاوزنا معنى المضارع في الآية (إن الله وملائكته يصلون) وقلنا أن الله صلى بينما هو يصلي فأقول والله أعلم أن الزمن لا يشمل الله عزوجل فلا نقول كان الله وأصبح الله - حاشا لله -

وتوضيح أن (صلى الله عليه وسلم) - خبرية في اللفظ و طلبية في المعنى - قد وضعه الفاضل على المعشي فجزاه الله خيرا

وشكرا جزيلا لصاحب الموضوع وللأخ الفاضل علي المعشي