أرشيف منتدى الفصيح - 2

ـ[حسانين أبو عمرو]ــــــــ[11 - 09 - 2009, 02:19 ص]ـ

السلام عليكم

قال السيوطي في الاقتراح:

الحادية عشرة في تعارض القبيحين:

قال في الخصائص ج1/ص212

باب في الحمل على أحسن الأقبحين

اعلم أنَّ هذا موضع من مواضع الضرورة المميلة و ذلك أن تحضرك الحال ضرورتين لا بد من أرتكاب إحداهما فينبغي حينئذ أن تحمل الأمر على أقربهما و أقلهما فحشا.

الخصائص ج1/ص133

باب في الاستحسان

وجماعة أن علته ضعيفة غير مستحكمة إلا أن فيه ضربا من الاتساع والتصرف.

وقال ابن الأنباري في لمع الأدلة:

اعلَم أنَّ العلماء اختلفوا في الأخذ بالاستحسان.

فذهب بعضهم إلى أنه غير مأخوذ به؛ لما فيه من التحكُّم وترك القياس. وذهب بعضُهم إلى أنه مأخوذ ٌ به , واختلفوا فيه: فمنهم من قال: هو ترك قياس الأصول لدليل , ومنهم من قال: هو تخصيص العلة.

ما أردْته من هذه النقول أن َّ القبيح لا نلجأ إلا في الضرورة , فأي ّ ضرورة في المثال؟ وإذا كان علماؤنا قد اختلفوا في الاستحسان , فما بالكم بالقبيح؟

ـ[عبدالعزيز بن حمد العمار]ــــــــ[11 - 09 - 2009, 02:22 ص]ـ

جزاك الله خيرا أستاذنا حسانين أبو عمرو نزهو بك والله معلومات ثرية وبصر ثاقب وفكر وقاد.

ـ[حسانين أبو عمرو]ــــــــ[11 - 09 - 2009, 02:26 ص]ـ

جزاك الله خيرا أستاذنا حسانين أبو عمرو نزهو بك والله معلومات ثرية وبصر ثاقب وفكر وقاد.

بارك الله فيك أستاذنا الجليل.

الحق أن َّ المنتدى يشرف ويسعد بوجود علماء أجلاء من أمثالك.

حفِظكم الله من كلِّ مكروه وسوء , وحفِظ كل َّ من كتب حرفا في هذا المنتدى المبارك ابتغاء مرضاة الله.