وقال الفارابي في ديوان الأدب: القافُ والجيم لا يجتمعان في كلمةٍ واحدة في كلام العرب والجيم والتاء لا تجتمعُ في كلمة من غير حرف ذَوْلَقِيّ ولهذا ليس الجِبْت من مَحْض العربية والجيم والصاد لا يَأْتلفان في كلام العرب ولهذا ليس الجصّ ولا الإجّاص ولا الصَّوْلجان بعربيّ والجيم والطاء لا يجتمعان في كلمةٍ واحدة ولهذا كان الطَّاجِن والطَّيْجَن مولّدين لأن ذلك لا يكون في كلامهم الأصلي.
انتهى.
وفي الصحاح: المُهَنْدِز: الذي يقدّر مَجاري القُنيّ والأبنية معرّب وصيَّرُوا زايه سيناً فقالوا: مهندس لأنه ليس في كلام العرب زايٌ قبلها دال.
وقال أيضاً: الجيم والقاف لا يجتمعان في كلمة واحدة من كلام العرب إلا أن تكون مُعَرّبة أو حكاية صَوْت نحو الجَرْدَقَة وهو الرغيف والجُرْموق: الذي يُلْبَس فوق الخُفِّ والجَرَامِقة: قومٌ بالموْصِل أصلُهم من العجَم.
والجَوْسق: القَصْر.
وجِلِّق: موضع بالشأم.
والجُوالِقُ: وعاء.
والجُلاهِق: البُندق: والمَنْجَنيق: التي يُرمَى بها الحجارةُ ومعناها ما أجْوَدَني.
وجَلَنْبَلَقْ: حكاية صوت باب ضَخمٍ في حالةِ فَتْحِه وإصْفاقه جَلَنْ على حدة وَبَلَقْ على حِدَة أنشد المازني: فَتَفْتَحُه طَوْراً وطوْراً تُجِيفُه فتسمَعُ في الحالَيْن منه جَلَنْبَلَقْ وقال الأزهري في التهذيب متعقّباً على مَنْ قال: الجيمُ والصادُ لا يجتمعان في كلمة من كلام العرب: الصادُ والجيم مُستعمَلان ومنه جَصَّص الجِرْو وإذا فَتَحَ عينيه وجصَّصَ فلانٌ إنَاءَه إذا وقال البطليوسي في شرح الفصيح: لا يوجدُ في كلام العرب دالٌ بعدها ذال إلا قليل ولذلك أَبى البصريون أن يقولوا بغداذ بإهمال الدال الأولى وإعجام الثانية فأما الدَّاذي ففارسي لا حجة فيه.
وقال ابنُ دُرَيد في الجمهرة: لم تَجْمع العربُ الجيم والقاف في كلمة إلا في خمس كلمات أو ست.
ولمَ نحكم على اسم اسماعيل بأنه أعجمي؟ على الرغم بأن هناك قول راجح عند أهل اللغة بأنه أول من تكلم العربية. فهل يعقل بأن أول من تكلم العربية اسمه غير عربي؟! أنتظر الإجابة بحرارة
وهل يعني نطقه للعربية أن أصله عربي؟ فاسماعيل عليه السلام من أصل عبراني آشوري، نطق العربية وهوابن أربعة عشر عاما.
ـ[أبو الطيب النجدي]ــــــــ[25 - 09 - 2009, 01:18 م]ـ
. فهل يعقل بأن أول من تكلم العربية اسمه غير عربي؟!
أنتظر الإجابة بحرارة
بل الذي لا يعقل هو أن يكون اسمه عربيا و هو أبو العرب , إذ لو كان عربيا اسمه لكان السؤال كيف يوجد اسم عربي قبل ولادة أبي العرب!!؟؟ ;)
ـ[طالب الحق]ــــــــ[25 - 09 - 2009, 05:42 م]ـ
أجدت أخي أبو الطيب وأحسنت وبارك الله فيكم جميعا.
لكن أودّ أن أضيف هذا السؤال
كيف نستطيع أن نعلل أعجمية الاسم إسماعيل وإبراهيم من ضمن العلل و الحالات التي سردتهم لنا أختنا عين الضاد؟
ـ[معلم متوسطه]ــــــــ[25 - 09 - 2009, 05:59 م]ـ
اشكركم جميعا
دمتم في حفظ الرحمن
ـ[الحامدي]ــــــــ[26 - 09 - 2009, 01:24 م]ـ
بل الذي لا يعقل هو أن يكون اسمه عربيا و هو أبو العرب , إذ لو كان عربيا اسمه لكان السؤال كيف يوجد اسم عربي قبل ولادة أبي العرب!!؟؟ ;)
أخي الفاضل، إسماعيل ليس عربيا بالأصالة، بل هو مستعرب أخذ العربية من جرهم.
ولعلك أخي الكريم قرأت عن تقسيم العرب إلى ثلاثة أقسام: (بائدة، وعاربة، ومستعربة).
ثم هو ليس أبا العرب بإطلاق، بل هو أبو العدنانيين فقط، دون القحطانيين.
ـ[لحن القوافي]ــــــــ[27 - 09 - 2009, 03:33 ص]ـ
بارك الله في الجميع ..
ـ[أبو الطيب النجدي]ــــــــ[27 - 09 - 2009, 05:30 ص]ـ
أخي الفاضل، إسماعيل ليس عربيا بالأصالة، بل هو مستعرب أخذ العربية من جرهم.
ولعلك أخي الكريم قرأت عن تقسيم العرب إلى ثلاثة أقسام: (بائدة، وعاربة، ومستعربة).
ثم هو ليس أبا العرب بإطلاق، بل هو أبو العدنانيين فقط، دون القحطانيين.
بارك الله فيك أخي الحامدي
و ما مثلي و مثل أخي طالب الحق و مثلك إلا كمثل مأموم خلف إمام سها , فسها معه فسبح آخر فلزمهم سجود السهو جميعا فتهيأ ثانيا ركبتيك للسجود بارك الله فيك
ـ[الحامدي]ــــــــ[27 - 09 - 2009, 09:39 ص]ـ
بارك الله أخي أبا الطيب النجدي.
تصوير جميل وطريف، يدل على ظرف وحسن بيان.
ـ[رنيم محمود]ــــــــ[27 - 09 - 2009, 08:40 م]ـ
إرم ذات العماد
لم ارم ممنوعة من الصرف