تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

وإذن، فنحن مضطرون إلى أن نعدل عن هذا المذهب العلمي، وأن نتلمس مذهباً آخر غيره. فما دام التاريخ الأدبي لا يستطيع أن يبرأ من شخصية الكاتب وذوقه، فلن يستطع أن يكون علماً. والحق أني لا أفهم لم يحرص على أن يكون علماً؟ (3)

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1 - ذكرى طه حسين – د/ شكري فيصل ص 237

2 - طه حسين في الأدب الجاهلي الطبعة الخامسة عشرة دار المعارف ص 25

3 - نفس المصدر ص 46

(7)

ولهذا فهو يرى أنه لأبد وأن يتجنب الناقد أو المؤرخ الإغراق في العلم، كما يتجنب الإغراق في الفن، وأن يحافظ على التوازن بين الذاتية والموضوعية، وهذا ما يوضحه بقوله:

"أنا رجل موسوس في الأدب، لا استسلم للانفعال السريع ولا أعتمد التأثر الأول، إنما أقرأ وأنا أتهم الكاتب أو الشاعر وأحرص على أن أحتفظ بما أستطيع من اليقظة لأراقب ما سيتركه في نفسي، ولأحلل آثاره وسأردها إلى أصولها وأصدر حكمي عليها عن شعور صادق " (1)

وهكذا، وعلى الرغم من أنه يرى من العسير أن يتخلص الناقد من عواطفه ومن انفعالاته الذاتية، أو من ذوقه الشخصي، فإنه ينتهي، كما لمسنا من قبل، إلى الحرص على أن يحقق في منهجه تلك المعادلة التوفيقية

في نهاية البحث نفهم من هذا العرض أن المنهج الذي تبناه طه حسين وآثار ضجة كبيرة لدى النقاد و الأدباء، هو ذلك المنهج التوفيقي أو التكاملي، الذي جمع فيه طه حسين بين الثقافة العربية الإسلامية والثقافة الفرنسية الأوروبية، فنتج عن هذا دراسة الأدب بعدة مناهج مختلفة كما ذكرت، منها المنهج الشكي، والفلسفي، والتاريخي وغير ذلك.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1 - طه حسين: فصول في الأدب والنقد- ص82

ـ[ناجى أحمد اسكندر]ــــــــ[24 - 06 - 2009, 05:34 م]ـ

أشكرك أستاذ محمد أبو النصر على هذا الطرح الرائع ...

ـ[محمد أبو النصر]ــــــــ[24 - 06 - 2009, 09:59 م]ـ

شكرا لك على التعليق الجميل

ـ[احمد السنيد]ــــــــ[25 - 06 - 2009, 10:08 ص]ـ

لايصلح طه حسين ان يكون صاحب مشروع توفيقي في المناهج حسب فلسفته

ـ[محمد أبو النصر]ــــــــ[25 - 06 - 2009, 04:56 م]ـ

سيدي العبارة تحمل حكما عاما أراها كذلك حاول أن تدعم كلامك بأدلة علمية

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير