[أريد منكم محاضرات في النقد العربي القديم]
ـ[وردة الاسلام]ــــــــ[22 - 01 - 2010, 04:33 م]ـ
اريد منكم محاضرات في النقد العربي القديم
ـ[عودة الشيحي]ــــــــ[22 - 01 - 2010, 08:07 م]ـ
هناك كتاب للدكتور: وليد قصاب.
تطرق لبعض قضايا النقد العربي القديم.
ـ[زينب هداية]ــــــــ[22 - 01 - 2010, 09:11 م]ـ
اريد منكم محاضرات في النقد العربي القديم
نفس طلبي، جزاكم الله خيرا
ـ[عصام محمود]ــــــــ[22 - 01 - 2010, 10:10 م]ـ
أنا متخصص ماجستير ودكتوراه نقد أدبي قديم وسؤالك عام فالنقد القديم يبدأ من العصر الجاهلي ويمتد أكثر من ثمانية قرون بعد الإسلام نقد ذاتي وموضوعي وآراء وكتب وقضايا حددي الزمن المطلوب عنه المحاضرة او الكتاب او سؤال محدد لكن التحدث عن تسعة قرون وعشرات القضايا مستحيل
ـ[حسين أحمد حسين سلمان]ــــــــ[23 - 01 - 2010, 11:43 م]ـ
لدي سؤال هل يعد التكرار اللفظي في الجملة مثلا (السابقون السابقون أولئك المقربون) بمثابة التوكيد بحرف وتعد هذه الجملة من الضرب الطلبي، وما اعرفه أن أضرب الخبر في الجملة من الناحية البلاغية الضرب الابتدائي الخالي من أدوات التوكيد والطلبي إذا أكدت الجملة بحرف توكيد، والضرب الانكاري إذا أكدت بأكثر من مؤكد هذا ما أعرفه ولكن غذا كانت الجملة فيها تكرار لفظي فهل يمكن اعتبارها من الضرب الطلبي، أنا شخصيا اعتبرها من الضرب الابتدائي لخلوها من أدوات التوكيد المعروفة، اما التوكيد اللفظي فهو توكيد من الناحية النحوية وله اكامه الاعرابية والله اعلم
ـ[زينب هداية]ــــــــ[25 - 01 - 2010, 06:10 م]ـ
أنا متخصص ماجستير ودكتوراه نقد أدبي قديم وسؤالك عام فالنقد القديم يبدأ من العصر الجاهلي ويمتد أكثر من ثمانية قرون بعد الإسلام نقد ذاتي وموضوعي وآراء وكتب وقضايا حددي الزمن المطلوب عنه المحاضرة او الكتاب او سؤال محدد لكن التحدث عن تسعة قرون وعشرات القضايا مستحيل
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته
زادك الله علما، أستاذنا، و رفع مراتبك في الدّنيا و الآخرة
أدرس النّقد العربيّ القديم لأوّل مرّة، و ظروفي لا تسمح بحضور المحاضرات، و أغيب كثيرا حتّى عن الدّروس التّطبيقيّة.
أطالع حاليا كتاب "في النّقد الأدبي القديم عند العرب" للدّكتور مصطفى عبد الرّحمن إبراهيم
فهل من نصيحة، جزاكم الله خيرا
(طالبة في السّنة الثّانية، أدب عربيّ)
ـ[عصام محمود]ــــــــ[26 - 01 - 2010, 08:44 م]ـ
بداية انصح بقراءة كتاب تاريخ النقد لطه احمد إبراهيم فهو يقدم نقدًا تأسيسيا وبخاصة لطلاب النقد الجدد من العصر الجاهلي حتى القرن الرابع الهجري ويمكنك تحميله من هذا الرابط
http://elibrary.mediu.edu.my/books/BSA0030.pdf
ـ[عصام محمود]ــــــــ[26 - 01 - 2010, 11:15 م]ـ
الحقيقة أن صاحب الجهد الأول حول النقد في العصر الجاهلي قام بها طه أحمد إبراهيم في كتابه تاريخ النقد الأدبي عند العرب من من العصر الجاهلي حتى القرن الرابع في عام 1926،وأطلق طه إبراهيم في محاضراته هذه مجموعة من الآراء هي تقريبا التي ذكرها المقال السابق ومنها
النقد الأدبي فطري
جزئي انفعالي،يتأثر بالجزئيات ويصدر الحكم على الجزئيات،غير مبرر عاطفي بدائي سطحي
فالعربي لا يملك العقلية النقدية التنظيمية التي تمكنه من النقد السليم ولم تنبين عنده تلك الملكة بعد،ثم قدم تلك الحكايات النقدية المذكورة في المقال، وقد كان طه إبراهيم مغاليا في نقده وشطح برأيه كثيرا وسأكتفي بتقديم نموذج من شطحاته علقت عليه في أطروحتي للماجستير من ص79:82
ونتوقف أمام حادثتين مهمتين لهما شهرتهما في النقد العربي في العصر الجاهلي، الحادثة الأولى بين النابغة والخنساء حيث يقول أبو الفرج:" أخبرني عمي الحسن بن محمد قال حدثني محمد بن سعد الكراني عن أبي عبد الرحمن الثقفي، وأخبرني أحمد بن عبد العزيز الجوهري قال حدثنا عمر بن شبة، وأخبرنا إبراهيم بن أيوب الصائغ عن ابن قتيبة: أن نابغة بني ذبيان كان تضرب له قبة من أدم بسوق عكاظ يجتمع إليه فيها الشعراء؛ فدخل إليه حسان بن ثابت وعنده الأعشى وقد أنشده شعره وأنشدته الخنساء قولها:
قذى بعينك أما بالعين عوار
حتى انتهت إلى قولها:
وإن صخراً لتأتم الهداة به ... كأنه علمٌ في رأسه نار
وإن صخرا لمولانا وسيدنا ... وإن صخراً إذا نشتو لنحار
¥