تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[ما المقصود بـ (الباث)؟؟]

ـ[نون النسوة]ــــــــ[23 - 08 - 2009, 08:11 ص]ـ

السلام عليك ورحمة الله وبركاته

مبارك عليكم شهر رمضان , جعلناالله من صوامه وقوامه وعتقائه

بدأت في قراءة تمهيدية لمصطلح التناص من كتاب (نظرية الأدب لشكري الماضي) ووردت لفظة جهلت معناها ..

وهي الـ (الباث)

إليكم الفقرة

وردت عند الحديث عن دور الكاتب عند القائلين بالتناص

(وللإجابة عن دور الكاتب لابد من القول بأن القائلين بالتناص ((يحاولون ربط النص الأدبي بالنص الأسطوري على منهج شترواس حيث يقرر بهذا الصدد (لوسيان صباف) أن الأسطورة هي الكلمة التي تبدو وكأنها بدون باث حقيقي يأخذ على عاتقه أن يستخلص منها المضمون ويستنتج المعنى. ومثل هذا السلوك يجعل من النص الأسطوري ذا صفة لغزية.

وقياسا على ذلك فإن النقد الجديد لما أراد أن يتخذ من النص حقيقة موضوعية بحيث لايكون البحث عن هذه الحقيقة إلا عبر النص نفسه , إنما جاء ذلك من أجل أن يرفض انتمائية النص إلى باثه)

ثم يذكر المؤلف أن هذه الفقرة مقتبسة من بحث غير منشور للدكتور عبد الملك مرتاض ..

باث ماذا تعني؟ ;)

أعرف معنى بعيدا متداولا , ليس هو المقصود. بحثت في قاموس اكسفورد وظهرت بالمعنى المتداول فقط (ربما تكتب بطريقة غير التي أتصور لذلك لم أتوصل لمعناها)

في Dictionary of literary terms

وجدت مصطلحا يكتب بهذه الطريقة bathos ( انجليزيتي سيئة ( ops ) مافهمته المفرط في العاطفة أو الجاد , وينتج من تجربة فاشلة أو استدعاء موقفيثير شفقة أو حزن القاريء , وهو ينتج أيضا من التوظيف الرفيع للغة أو توظيف أساليب غير مألوفة ..

هذا ما استطعت فهمه ولا أدري إن كان فهمي صحيحا أم لا؛ فكما ذكرت أن لغتي الانجليزية ضعيفة. ولم أستطع أن أربطها بالسياق السابق

لأول مرة تمر علي هذه الكلمة , فليت من يعلم لايبخل علينا بعلمه

ولكم جزيل الدعوات

ـ[الأديب اللبيب]ــــــــ[23 - 08 - 2009, 09:48 ص]ـ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الباث هو المرسل، ويقابله في الجهة المقابلة المرسل إليه أو المستقبل.

هذه هي عناصر الاتصال " الخطاب "

مرسل أو باث مرسل إليه أو المستقبل أو المتقبل

ويتطلبان:

1 - سياق

2 - رسالة " المضمون "

3 - وسيلة " اللغة "

4 - شفرة " الأسلوب الخاص بالنص الأدبي "

ولعل الأساتذة يفيدونك أكثر.

ـ[د. ايسر الدبو]ــــــــ[23 - 08 - 2009, 02:20 م]ـ

هو المبدع بابسط صوره

ـ[حمادي الموقت]ــــــــ[23 - 08 - 2009, 05:30 م]ـ

بت في الشيء حكم فيه وقال كلمته (التاء المهملة)

وبث الشي أو الخبر أعلنه وأذاعه (الثاء المعجمة)

فالبث والباث هو المرسل والمذيع للخبر

والباث طرف من أطراف العملية التواصلية التي لاتتم إلا بوجوده ف ضلا عن وجود الأطراف الأخرى، كالمتقبل أو المرسل إليه والرسالة أو الخبر فالمرجع ثم السنن أو الشفرة

ولابد لكل عملية تواصلية زمن للتواصل ومكان بمعنى: أنا الآن وهنا أخبرك ...

ـ[حسانين أبو عمرو]ــــــــ[23 - 08 - 2009, 06:32 م]ـ

يدعم رأي العلماء قول دعبل الخزاعي ت 246 هـ

في وصايا الملوك وصية يزيد بن هاشم

وحدّثني علي بن محمد، عن جده الدعبل بن علي، أن ذا الكلاع واسمه يزيد بن هاشم أقبل على بني عمه وإخوته وولده فقال لهم: معشر الجماعة من ولدي وإخوتي وبني عمي، لو كان الملك يدوم لأحد لدام لأسلافكم الذين ملكوا البلاد، فأحسنوا السيرة في أهلها وأخذوا للضعيف من القوي وأمنوا السبل وأذلوا الجبابرة، وأبادوا المفسدين، وأمروا

بالمعروف ونهوا عن المنكر، وعمروا الأرض شرقها وغربها، وعندكم مما أنا باثٌّ لكم شارح

عليكم من أخبارهم ومآثرهم ومفاخرهم مما تجتزئون به عما بعده.

ـ[نون النسوة]ــــــــ[23 - 08 - 2009, 11:13 م]ـ

أساتذتي! ستضحكون كثيرا إذا أخبرتكم أنني ظننت أن باث من المصطلحات المتسللة من الانجليزية ودخلت للنقد ذلك أني كثيرا ما أجد مصطلحات انجليزية بالنقد الحديث وقد توضع بلا قوسين أحيانا!! غاب عن بالي تماما اسم الفاعل من الفعل (بث)!!

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الباث هو المرسل، ويقابله في الجهة المقابلة المرسل إليه أو المستقبل.

هذه هي عناصر الاتصال " الخطاب "

مرسل أو باث مرسل إليه أو المستقبل أو المتقبل

ويتطلبان:

1 - سياق

2 - رسالة " المضمون "

3 - وسيلة " اللغة "

4 - شفرة " الأسلوب الخاص بالنص الأدبي "

ولعل الأساتذة يفيدونك أكثر.

في حدود ما اطلعت عليه من ترجمات حول عناصر الاتصال لم أعثر على من ترجم المرسل بلفظة باث ربما لأجل ذلك شطحت بعيدا

هو المبدع بابسط صوره

شكرا لمرورك دكتور أيسر الدبو

بت في الشيء حكم فيه وقال كلمته (التاء المهملة)

وبث الشي أو الخبر أعلنه وأذاعه (الثاء المعجمة)

فالبث والباث هو المرسل والمذيع للخبر

والباث طرف من أطراف العملية التواصلية التي لاتتم إلا بوجوده ف ضلا عن وجود الأطراف الأخرى، كالمتقبل أو المرسل إليه والرسالة أو الخبر فالمرجع ثم السنن أو الشفرة

ولابد لكل عملية تواصلية زمن للتواصل ومكان بمعنى: أنا الآن وهنا أخبرك ...

شكرا لك أيضا

يدعم رأي العلماء قول دعبل الخزاعي ت 246 هـ

في وصايا الملوك وصية يزيد بن هاشم

وحدّثني علي بن محمد، عن جده الدعبل بن علي، أن ذا الكلاع واسمه يزيد بن هاشم أقبل على بني عمه وإخوته وولده فقال لهم: معشر الجماعة من ولدي وإخوتي وبني عمي، لو كان الملك يدوم لأحد لدام لأسلافكم الذين ملكوا البلاد، فأحسنوا السيرة في أهلها وأخذوا للضعيف من القوي وأمنوا السبل وأذلوا الجبابرة، وأبادوا المفسدين، وأمروا

بالمعروف ونهوا عن المنكر، وعمروا الأرض شرقها وغربها، وعندكم مما أنا باثٌّ لكم شارح

عليكم من أخبارهم ومآثرهم ومفاخرهم مما تجتزئون به عما بعده.

جزيت خيرا

لاحرمكم الله الأجر

يبدو أن تأثير الصيام واضح علي ( ops

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير