أرشيف منتدى الفصيح - 3

والضعف في صوت التاء. منها: تبّ الشيء (انقطع). تَبِر (هلك). تَبرَ الشيء (كسره) تبل فلانا (ثأر منه). تُرِز لحمه (صلُب وغلُظ). تُرِص الشيء (احكِم وضبِط). التّعل (حرارة الحلق الهائجة). تغر (انفجر). تِفئ (احتد وغضب). تفنه (طرده). تلتل (سار شديداً). تازتيزا (غلُظ واشتد). وكان منها ثلاثة مصادر للشميات المستكرهة. هي: تمِه اللحم (فسد ريحه). تنتلت البيضة (فسدت). تهِم اللبن (تغير وأنتن). وكان منها خمسة مصادر للبصريات، مما يدل على الامتلاء والارتفاع. هي: تَئِقَ الوعاء (امتلأ). تَرِعَ الاناء (امتلأ). تلِع الرجل (طال عنقه). تمَك السنّام (طال وارتفع وامتلأ). التيهور (موج البحر المرتفع). وكان خمسة للأصوات. هي: تأتأ (كرّر التاء إذا تكلم). تختخ (انبهم كلامه للكنة). تغتغ المتكلم (لم يسمع كلامه لسقوط أسنانه).تهته (ردّد في كلامه ته ته). تِسْ تِسْ (زجرٌ للتيس). وكان منها خمسة مصادر للمشاعر الإنسانية: ترِح (حزِن). تلِه (ذهب عقله من هم، أو خوف أو عشق). تاق توقاً (اشتاق إليه، نزع). تاه تيها (تكبر). تفِئ (احتدّ وغضب). لقد اقتصرت نسبة المصادر التي تأثرت معانيها بالخصائص الصوتية لهذا الحرف، من ضعف ورقة وتفاهة على (38%) فقط. كما أن نسبة المصادر التي تجاوزت طبقته اللمسية قد بلغت (12%) مما يقطع بأن حرف التاء ضعيف الشخصية. وهذا ماهيأ الفرص للحروف الأخرى، كيما تتسلط بخصائصها الصوتية على معاني المصادر التي تبدأ به، فبلغت نسبة المصادر التي تدل على الشدة والقوة والقسوة، بما يتعارض مع خصائصه الصوتية 26%. ولكن ماذا عن حرف (التاء) في المصادر التي تنتهي به؟. بالرجوع إلى المعجم الوسيط عثرت على سبعة وتسعين مصدراً تنتهي بحرف التاء. كان منها ثلاثة وعشرون مصدراً تدل معانيها على الضعف والرقة والتفاهة. منها: بلِت (انقطع عن الكلام حياء). خبت ذكره (خفي). ختّ (خسّ وردؤ). سكت. الشخت (الضامر خلقة). صمت. قلِت فلان (فسد وقلّ لحمه). قنت (أطاع الله).الفتات (ماتكسّر من الشيء وتناثر). لتّ السويق (بلّه بشيء من الماء). نات (تمايل لضعف أو نعاس). هبَت (لان واسترخى). الوتاوت (الوساوس). مع الإشارة إلى أن معاني هذه المصادر قد تأثرت في الأعم الأغلّب بخصائص أصوات الحروف المشاركة الأخرى، كما سنرى عند دراسة خصائص أصواتها. وأذكر منها على سبيل المثال أحرف (خ. ف.ن. هـ). كما كان منها واحد وثلاثون مصدراً تدل معانيها على الشدة والقساوة والغلظة' مما يتجافى مع خصائص صوت (التاء) ويتوافق مع خصائص أصوات الحروف القوية المشاركة، منها: بتّ الشيء (قطعه). بغته (فجأه). زمته (خنقه). سمت الشيء (استأصله) خرت الشيء (شقّه وثقبه). صلت فلانا بالسيف (ضربه به). عفته (لواه، كسره من غير تفريق للأجزاء). قرِت الدم (يبس). نحته (قشره). هرت الشيء (شقّه ليوسعه). وحت الشيء (ضغطه، داسه شديداً) وكان منها ستة مصادر للأصوات.هي: أنت أنيتا (أنّ أنينا). صات (صاح). نهت االقرد (صاح). كتّت القدر (صوّتت عند الغليان). هوّت به وهيّت به (صاح به). وكان منها أربعة مصادر للمشاعر الإنسانية. هي: بهته (أدهشه). مقته (أبغضه). شمت به (فرح بمكروه أصابه) محته (ملأه غضباً). وهكذا كان حرف (التاء) في نهاية المصادر من حيث تأثيره في معانيها، أو من حيث التزامه بطبقته الحسية أضعف منه في أول المصادر. مما يقطع بأنه من الحروف الضعيفة الشخصية، إذ اقتصر تأثيره على تلطيف معاني بعض المصادر المطبوعة أصلاً بخصائص أصوات الحروف المشاركة الأخرى

هذا كاضافة فقط

اما اذا كان المعنى لغة مئق اي كثير البكاء والكلمة مشتقة من المؤق اي مؤق العين فالمعنى كثير البكاء

فبالتالي تئق ومعنى تئق الاناء او الحوض اي امتلأ نقول تئق فلان اي امتلأ غضبا التئق هو الممتلئ غضباً والمئق هو القليل الإحتمال الجزوع، و يقال تئق فلان إذا امتلأ شبعا أو ريا أو فرحا أو حزنا أو غضبا أو شرا الخ

والتئق من فعل [تأق] تئق السقاء يتأق تأقا، أي امتلا. أتأقته أنا. وتئق الرجال، أي امتلا غضبا وغيظا. ومن أمثال العرب: " أنت تئق وأنا مئق، فكيف نتفق "، قال الاموى: التئق: السريع إلى الشر. وقال الاصمعي: هو الحديد. قال الشاعر (1) يصف كلبا: أصمع الكعبين مهضوم الحشا سرطم اللحيين معاج تئق وقال زهير بن مسعود الضبى يصف فرسا: ضافى السبيب أسيل الخد مشترف حابى الضلوع شديد أسره تئق وقال أبو عمرو: التأقة بالتحريك: شدة الغضب، وسرعة إلى الشر. وهو يتأق، وبه تأقة. *

وقيل التئق اي السريع الى الشر او الممتلئ غضبا وربما الممتلئ ضحكا والمئق السريع الى البكاء والكثير البكاء

فحين استفسرت عن المعنى الحقيقي قيل المثل يظهر عدم توافق بين اثنين فالمئق الكثير البكاء او السريع الى البكاء فالتئق عكس المعنى وعكس البكاء الضحك واذا كان حسب ما تم تجميعه من شرح للكلمة من عدة جوانب فاعتقد انه التئق اي السريع او الكثير الى الشر الى الغضب الممتلئ شبعا او ريا او شرا الخ .. بصفة عامة ومادام المثل يعني ضد او عدم توافق بين اثنين فاعتقد برأيي هذا المعنى الصحيح والله اعلم اي الممتلئ ضحكا او الكثير الضحك

والمئق فهو الكثير البكاء

والمثل يكتب ويقرأ هكذا

أنتَ تَئِقُُ ُُُ .. و أنا مَئِقُُ ُُ .. فكيفَََََََََ نتََّّفِِقْْْْ .. !!

شكرا ألفا أختي لطرحكِ القيم وجزيتِ .. }} /