أرشيف منتدى الفصيح - 3

[لماذا ذكرت صيغة المبالغة معرفة بأل في الحديث؟]

ـ[سيدرا]ــــــــ[24 - 09 - 2009, 09:52 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قال عليه السلام: " ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذئ "

إخوتي الفصحاء:

هذا الحديث قبل ذلك مر علي بدون أن تكون صيغة المبالغة معرفة بأل

هكذا:" ليس المؤمن بطعان ولا لعان ولا فاحش ولا بذئ "

وتعرضت لسؤال لماذا عرفت الصيغ طعان ولعان وفاحش وبذئ بأل؟؟

أفيدوني أفادكم الله

هل عرفت للتحقير والتوبيخ؟؟؟؟؟

لكني أعرف دوما أن التعريف يكون للتعظيم.

بارك الله فيكم

ـ[سيدرا]ــــــــ[25 - 09 - 2009, 08:31 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إخوتي الفصحاء:

أفيدوني أفادكم الله

هل لديكم معلومات حول هذه القضية؟

أريد أن أعرف السبب؟

لاي كتب ألجأ بالتحديد؟؟؟؟

بارك الله فيكم وجزاكم الله كل الخير

ـ[ضاد]ــــــــ[25 - 09 - 2009, 08:37 م]ـ

التعريف هنا والله أعلم يفيد الاستغراق والاتصاف الدائم بالصفة المعرفة, ولما نفيت الصفة, انتقل الاستغراق إلى النفي كذلك, فيفيد استغراق عدم الاتصاف بالصفة المعرفة.

ـ[سيدرا]ــــــــ[28 - 09 - 2009, 05:59 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أستاذ: ضاد

بارك الله فيك وجزاك خيراً

أنت تقصد أن الصفة ملازمة في حالة الإثبات وغير ملازمة في حالة النفي

بارك الله فيكم