أرشيف منتدى الفصيح - 3

[سؤال عن العقيصة]

ـ[كاتزم]ــــــــ[23 - 06 - 2009, 04:55 م]ـ

السلام عليكم.

سؤال نسائي-لغوي.:)

ورد في المعجم:

العَقِيصَةُ: خصلة تأخذها المرأة من شعرها فتلويها ثم تعقدها حتى يبقى فيها التواء ثم ترسلها؛- ربطت البنت عقيصتها بشريط حريريّ ج عِقاصٌ وعقَائِصُ.

في حين أني وجدت في معجم آخر أن العقيصة هي الضفيرة!

فهل تكون الخصلة منسدلة أم ملفوفة للأعلى أم مجدّلة؟

حسنا، لتسهيل الأمر قليلا:) أي من هذه الصور تعبر عنها:

http://caseymarks.net/wp/wp-content/uploads/2008/06/sissy-pigtails.jpg

http://www.latest-hairstyles.com/kids/girls/images/pigtales.jpg

http://www.latest-hairstyles.com/kids/girls/images/pigtales4.jpg

سؤال ثان:

كنت طوال هذه السنوات أحسب الضفيرة هي الجديلة؟ أليست كلتاهما الشيء نفسه؟ بأن تقسم الخصلة إلى 3 خصل وتنسج معا؟
ومنه قول الشاعر:
أصبتني الذكر الأوائل ... في هواكِ يا أم الجدائل

لكني حين بحثت في المعاجم وجدت أن الجديلة لا تطلق على شعر الرأس، إنما الضفيرة المصنوعة من الشعر والتي تستخدم للإبل! فهل هذا صحيح؟

شكرا.
شكرا جزيلا.

ـ[تيما]ــــــــ[23 - 06 - 2009, 09:02 م]ـ
العَقِيصَةُ: خصلة تأخذها المرأة من شعرها فتلويها ثم تعقدها حتى يبقى فيها التواء ثم ترسلها؛- ربطت البنت عقيصتها بشريط حريريّ ج عِقاصٌ وعقَائِصُ.

في حين أني وجدت في معجم آخر أن العقيصة هي الضفيرة!

أهلا بك عزيزتي كاتزم
قلبت المعاجم بحثا عن المعنى وضعت ما بين التعاريف والصور:)

على أية حال، بالنسبة لهذه التعاريف:

العَقِيصةُ الشعرُ المَعْقوص وهو نحوٌ من المَضْفور، وأَصل العَقْص اللّيُّ وإِدخالُ أَطراف الشعر في أُصوله

العَقْصُ: ضَرْبٌ من الضَّفْر وهو أَن يلوى الشعر على الرأْس

وعَقْصُ الشعر: ضَفْرُه ولَيُّه على الرأْس.

أرى العقيصة تماما كما في الصورة الأولى.
وسأغض الطرف عن كون العقيصة هي الضفيرة.

كنت طوال هذه السنوات أحسب الضفيرة هي الجديلة؟ أليست كلتاهما الشيء نفسه؟ بأن تقسم الخصلة إلى 3 خصل وتنسج معا؟
كانت الضفيرة عندي تعني الجديلة قبل أن تسألي:).
وبعد سؤالك تبدل الحال

أنتظر معك رأي الأساتذة مشكورين
وبارك الله فيك
.
.

ـ[كاتزم]ــــــــ[27 - 06 - 2009, 05:18 م]ـ
شكرا لك أختي تيما على تضامنك معي في تقليب المعاجم بحثا عن الحقيقة الشعرية (نسبة إلى الشَعَر لا الشِعْر:))

لا أعرف لماذا أشعر أن العقيصة هي الضفيرة أيضا.
ولا أزال مصدومة من أن الجديلة ليس الضفيرة.

بارك الله فيك أخيتي.

أسعفونا أيها الخبراء.:)

ـ[العاشر]ــــــــ[27 - 06 - 2009, 06:14 م]ـ
العقيصة: اسم مفعول من عقص الثلاثي، و عقص، و العقص الثني و عقص الشيء أي ثناه.
و إنما تسمى الظفيرة عقيصة لأنها تُعقص أي تُثثنى ثنيا.
و أي تسريحة يعقص فيها الشعر تسمى عقيصة.

و للعقيصة عدة أشكال و الصورة الثالثة هي شكل من أشكال العقيصة، أما ما في بفية الصور تسمى ذؤابة و هي تناسب الصغار أكثر.

قال الشاعر:

تعلقتُ ليلى و هي ذاتُ ذُؤَابَةٍ .... و لمْ يَبْدُ للأترَابِ مِنْ ثديها حَجْمُ
صغيرين نرعى البٌهْم يا ليت أننا ..... إلى اليوم لم نَكبُر و لم تَكبُرِ البُهْمُ

و ضابط العقيصة على العموم هو كل ما ثُنِيَ من الشعر كان خصلة واحدة أو أكثر من خصلة.

و الله أعلم

ـ[كاتزم]ــــــــ[27 - 06 - 2009, 06:39 م]ـ
العقيصة: اسم مفعول من عقص الثلاثي، و عقص، و العقص الثني و عقص الشيء أي ثناه.
و إنما تسمى الظفيرة عقيصة لأنها تُعقص أي تُثثنى ثنيا.
و أي تسريحة يعقص فيها الشعر تسمى عقيصة.

و للعقيصة عدة أشكال و الصورة الثالثة هي شكل من أشكال العقيصة، أما ما في بفية الصور تسمى ذؤابة و هي تناسب الصغار أكثر.

قال الشاعر:

تعلقتُ ليلى و هي ذاتُ ذُؤَابَةٍ .... و لمْ يَبْدُ للأترَابِ مِنْ ثديها حَجْمُ
صغيرين نرعى البٌهْم يا ليت أننا ..... إلى اليوم لم نَكبُر و لم تَكبُرِ البُهْمُ

و ضابط العقيصة على العموم هو كل ما ثُنِيَ من الشعر كان خصلة واحدة أو أكثر من خصلة.

و الله أعلم

شكرا لك يا سيدي. بارك الله فيك.:)

لكن كنت أحسب أن الذؤابة هي شعر مقدم الرأس، أي ما يسمى بالعامية بالغرّة في بلاد الشام، وبالقصة في مصر، وبالقذلة في الخليج.

بانتظار المزيد من الآراء.

ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[28 - 06 - 2009, 12:59 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.

العقيصة في الأصل الشعر الذي يلوى ويدخل أطرافه في أصوله، وقد تعقص الضفيرة بأن تلوى ويدخل طرفها في أصول الشعر.
والصور المرفقة يصح أن يقال عليها عقيصة.

أما الجديلة فمن معانيها جلد تأتزر به النساء والصبيان (كالتنورة) من الخصر إلى الركبة

ـ[تيما]ــــــــ[28 - 06 - 2009, 10:17 م]ـ
العقيصة في الأصل الشعر الذي يلوى ويدخل أطرافه في أصوله، وقد تعقص الضفيرة بأن تلوى ويدخل طرفها في أصول الشعر.
والصور المرفقة يصح أن يقال عليها عقيصة.

بارك الله فيك أستاذنا الفاضل
هذا ما تخيلته حقيقة لكنني ظننت أن الصورة الأولى تسمى عقيصة أيضا لأننا أدخلنا طرف الشعر في الأصل.

.
.
¥