[الزول]
ـ[طارق يسن الطاهر]ــــــــ[12 - 09 - 2009, 03:08 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كتبت سابقا عن معاني كلمة"زول" التي صارت علما للسودانين في الخارج، وتيسرت لي الآن معلومات إضافية فأحببت أن أذكرها.
ذكر ابن منظور في لسان العرب أكثر من خمسة عشر معنى لكلمة زول، والحق أن كلمة"زول" يمكن أن تطلق على جميع الجنسيات،وليست قصرا على السودانيين:
زول للمذكر والجمع أزوال و"زولة"للمؤنث" والجمع زولات
من معانيها:
1 - الكريم، يقول ابن السكيت:
ولقد أمر بالكرام الأزوال ... ما بين عم وابن عم أوخال
2 - الخفيف الحركات، يقول الثعالبي:من كان حرِكا خفيفا متوقدا ظريفا فهو زول
3 - الفتى، قال أحدهم يمدح عليا بن أبي طالب:
أشبه الناس بالانبياء كهلا وزولا ... وفطيما وراضعا وغذيا
4 - العجب، والسوداني عندما يتعجب من شيء يصيح قائلا:يا زول، أي يا عجبي، يقول الشاعر متعجبا من سير الناقة"
مرفوعها زول وموضوعها كمر غيث لجب وسط ريح
5 - الشجاع الذي يتزايل الناس منه
6 - الجواد7 - الغلام الظريف
8 - الصقر
9 - الزولة وهي المراة الفطنة الظريفة، وفي قول الأصمعي:أنشدتي عشرقة المحاربية وهي عجوز حيزبون زولة
10 الزولة:المراة الجميلة، قال الطرماح:
وأدت إليّ القول زولة تلاحن ...
11 - الزولة الفتية من الإبل أو النساء، يقول رؤبة بن العجاج:
قد عتق الأجدع بعد رق ... بقارح أو زولة معق
ويقولون فلان رامي الزوائل، إذا كان خبيرا بالنساء:
كنت امرأ أرمي الزوائل مرة ... فأصبحت قد ودعت رمي الزوائل
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[12 - 09 - 2009, 03:38 م]ـ
والحق أن كلمة"زول" يمكن أن تطلق على جميع الجنسيات،وليست قصرا على السودانيين:
استخدام أخوتنا في السودان لهذه الكلمة كثيرا جعلها تختص بهم
كزلمة عند أهل الشام
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[12 - 09 - 2009, 04:33 م]ـ
زول في لهجتنا تعني الشكل ..
كما يمكن أن تعني الشبح المبهم للآدمي.
ـ[ابوعلي الفارسي]ــــــــ[12 - 09 - 2009, 04:39 م]ـ
قلت:
يقول ابن السكيت:
ولقد أمر بالكرام الأزوال ... ما بين عم وابن عم أوخال
والصواب:
يقول ابن السكيت:
لقد أمر بالكرام الأزوال ... ما بين عم وابن عم أوخال
وله رواية أخرى، قال في التاج:
وأَنْشَدَ ابنُ السِّكِّيتِ لِكَثِيْرِ بن مَزَرِّدٍ:
لقد أَروحُ بالكِرامِ الأَزْوالْ
مُعدِّياً لِذَاتِ لَوْثٍ شِمْلاَلْ
وفي الجيم للشيباني:
وأنشد:
لَقَدْ أَسُوقُ بالكِرامِ الأَزْوال
مِن بَيْنِ عَمٍّ وابنِ عَمٍّ وخالْ
مُعَلِّقاً لِذاتِ لَوْثٍ شِمْلالْ
ولم أجد الرواية التي رويتها.
وقلت:
قال أحدهم يمدح عليا بن أبي طالب:
أشبه الناس بالانبياء كهلا وزولا ... وفطيما وراضعا وغذيا
والصواب: قال أحدهم يمدح علي بن أبي طالب:
أشبه الأنبياء كهلا وزولا ... وفطيما وراضعا وغذيا
قال ياقوت في معجم الأدباء:
... فتطاول الناس فإذا هو علي بن أبي طالب عليه السلام، فأورد المفجع ذلك في قصيدته وفيها مناقب كثيرة وأولها:
أيها اللائمي لحبي عليا ... قم ذميماً إلى الجحيم خزيا
أبخير الأنام عرضت لا زل ... ت مذوداً عن الهدى مزويا
أشبه الأنبياء كهلاً وزولاً ... وفطيماً وراضعاً وغذيا
كان في علمه كآدم إذ عل ... م شرح الأسماء والمكنيا
هذا قول الشاعر والعهدة عليه.
وقلت:
قال الطرماح:
وأدت إليّ القول زولة تلاحن ...
والصواب:
وأدت إليّ القول عنهنّ زولة ... تلاحن أو ترنو لقول الملاحن
كذا ورد في أساس البلاغة،فإن البيت بروايتك مكسور. والبيت في تهذيب اللغة مادة لحن، وفي اللسان في مادة لحن أيضا. ورواه الخليل في العين هكذا:
وأَدَّتْ إليّ القول عنهنّ زوْلَةٌ ... تُخاضِنُ أو تَرنو لِقَوْلِ المُخاضِنِ
قال: المخُاضَنَةُ: التَّرامي بقول فُحشٍ أو غَزَل.
وقلت:
كنت امرأ أرمي الزوائل مرة ... فأصبحت قد ودعت رمي الزوائل
والصواب:
وكنت امرأ أرمي الزوائل مرة ... فأصبحت قد ودعت رمي الزوائل
كما في أساس البلاغة والصحاح والتهذيب واللسان والمقاييس.
والله أعلم بصواب القول.
ـ[أبو سارة]ــــــــ[13 - 09 - 2009, 04:30 ص]ـ
شكرا يا أستاذ طارق على التوضيح، ومعنى كلمة زول هو معنى عامي معروف، وأظن التوجيهات الفصيحة بعيدة كل البعد عنه لخروجها عن معناه العامي المعروف.
لك تحيتي
ـ[النابغة الحضرمي]ــــــــ[13 - 09 - 2009, 05:39 ص]ـ
زول في لهجتنا تعني الشكل ..
كما يمكن أن تعني الشبح المبهم للآدمي.
وأيضاً في السعودية تُستخدم بمعنىً قريب من هذا.
فعندما نقول: زول رجلٍ.
نعني: خيال رجلٍ أو طيفه.