أرشيف منتدى الفصيح - 3

[ما صحة ما يقال ...... ؟]

ـ[ياسين الساري]ــــــــ[22 - 09 - 2009, 04:29 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما صحة ما يقال حول:

1 - ان حرفي الجيم والصاد لا يجتمعان في كلمة عربية قط وإن وجد اجتماعهما في كلمة ما فإنها ليس من العربية في شيء اي انها اعجمية كـ (صولجان) التي نسبت الى الفارسيه وكلمة (جص) بفتح الجيم وكسره التي قال عنها الرازي انها معربة ايضا ولم يذكر غيرها في باب (جصص) من مختاره؟

2 - ان كل كلمة اجتمع بها حرفي النون تاليا للجيم دلت على الخفاء وإن كان نسبيا كـ:

- الجن: والجن لا يرى اي انه مخفي.

- الجنة: والجنة محجوبة عن الرؤيا جمعنا الله وإياكم فيها. ومنها جنة البقيع التي يقال انها مختفية بين الجبال او في منخفض من الارض.

- الجندي: اي ان صنعته التخفي عن العدو قدر استطاعته.

- الجنَان:التي بمعنى القلب والقلب مما لا يرى.

- جنّ عليه الليل:اي اخفاه في ظلمته.

- أجنّ الشيء في صدره: أي أكنه وأخفاه.

- الجنين: هو الولد ما دام في بطن أمه أما إذا ولد فهو مولود.

- مجنون: من خفاء عقله.

وهل يعتبر ما تقدم من القواعد الثابتة؟

أرجو ممن استحاط بذلك علما أن يبسطه لنا وأكون له من الشاكرين.

ـ[أبو الطيب النجدي]ــــــــ[22 - 09 - 2009, 09:29 م]ـ

ان حرفي الجيم والصاد لا يجتمعان في كلمة عربية قط وإن وجد اجتماعهما في كلمة ما فإنها ليس من العربية في شيء اي انها اعجمية.

أخي لو بحثت في لسان العرب لابن منظور لو جدت اجتماع جيمين بصادين في كلمة عربية واحدة!!!

و أضيف على ما قلت في جنن:

الجُنّة: الدرع حيث يستتر بها المقاتل عن السهام

و هناك من العلماء من فصّل في معاني أصول الكلمات و أظن الزمخشري ممن فعل ذلك في كتابه أسس البلاغة فلترجع إليه

ـ[أنوار]ــــــــ[30 - 09 - 2009, 04:19 ص]ـ

السلام عليكم ..

لم أشأ أن تكون زاوية خاصة بسؤالي .. إذ وجدت أن هذه الزاوية عنوانها مناسب ..

السؤال .. ما صحة استخدامنا لعبارة " برغم أن "

في حين أنها أتت في الحديث الشريف " رغم أنف أحدكم "

أقصد هل استخدامنا لهذه العبارة جيد ولائق .. ؟؟

ـ[ياسين الساري]ــــــــ[30 - 09 - 2009, 11:06 ص]ـ

لك جزيل الشكر أخي أبو الطيب النجدي على توجيهك هذا وأطلب إيرادا لما تقول مشكورا.