[سؤال حول بعض اللهجات المعاصرة]
ـ[أبو معاذ الهلالي]ــــــــ[30 - 06 - 2009, 12:45 م]ـ
إخوتي الكرام:
كثيراً ما يسترعي انتباهي تنوينُ الكسر الموجود في لهجتنا النجدية،
مثل: جانا رجلٍ، شفت واحدٍ ... إلخ
فهل لهذا أصل في كلام العرب؟
وإن لم يكن فمن أين جاء مثل هذا الاستعمال؟
وسؤالي موجّهٌ لكافّة الإخوة الفضلاء وعلى رأسهم الدكتور العلامة أبو أوس نفع الله بهم جميعاً.
ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[30 - 06 - 2009, 01:05 م]ـ
ليت أبا أوس حفظه الله يجد لنا تفسيرا، لخصَّ تنوين الكسر بذلك. وهو إن وجد صريحا في لهجة نجد، فأظنه جاء ممطولا ممالا في بعض اللهجات الأخرى، كقول أهل الشام: أهلين وسهلين وصحتين فأمالوا الفتح إلى الكسر ممطولا، وكذلك فعل المصريون في بعدين وأحيانا قبلين وفي الريف مرحبتين، وبعض الأعلام مثل محمدين وعوضين وحسنين (وإن احتمل حسنين التثنية لفظا ولا أظنهم أرادوا ذلك).
لعل الكسر أسهل الحركات وأقلها حاجة لتحريك الفك وعضلات الوجه وأعضاء النطق.
مجرد تفكر، ولعل عند شيخنا القول الفصل.
ـ[أ. د. أبو أوس الشمسان]ــــــــ[02 - 07 - 2009, 02:40 م]ـ
إخوتي الكرام:
كثيراً ما يسترعي انتباهي تنوينُ الكسر الموجود في لهجتنا النجدية،
مثل: جانا رجلٍ، شفت واحدٍ ... إلخ
فهل لهذا أصل في كلام العرب؟
وإن لم يكن فمن أين جاء مثل هذا الاستعمال؟
وسؤالي موجّهٌ لكافّة الإخوة الفضلاء وعلى رأسهم الدكتور العلامة أبو أوس نفع الله بهم جميعاً.
أكرمك الله أخي أبا معاذ الهلالي إذ خصصت شخصي المتواضع بالإشارة وخلعت علي صفة أنا منها بريء فما أنا والله يشهد سوى طويلب علم يتلمس خطاه.
ولست أجد لهذه الظاهرة التي تفطنت لها بنباهتك ودقة مراقبتك سوى أن الإعراب قد زال من اللهجات ومنها اللهجات النجدية فصارت أواخر الكلمات تسكن ولكن قد يراد تنوينها للدلالة على التنكير والتنوين نون ساكنة فإذا جاور ما هو ساكن وجب صوتًا أن يتخلص من التقاء الساكنين، والحركة المألوفة لهذا هي الكسرة.
أما ما أشار إليه أخونا أبو عبدالقيوم من أمر إمالة ياء المثنى فهو شائع في نجد باستثاء لهجة الوشم فلا تميل بل تسمع الفتحة والياء واضحتين كما في الفصيحة.
أخي الكريم آسف لتأخري في الجواب لأني لم أعلم عن توجيهه لي ولست أقرأ كل مدخل. فدخول كان مصادفة.
ـ[ابوعلي الفارسي]ــــــــ[02 - 07 - 2009, 03:23 م]ـ
هناك كثير من الظواهر الموجودة في العاميات في العالم العربي تستحق الدراسة وقد كنت أقلب الرأي في بعضها فمن الظواهر قلب الجيم ياء وتفخيم الميم إذا تلتها ألف وفك اللام الشمسية وإدغام اللام القمرية وقلب العين نونا وقلب الثاء فاء وترك نبر الهمز وتفخيم اللام بعد حروف الاستعلاء ومد همزة (أنا) بحيث تكون: آنا وقول: أنتون بمعنى:أنتم وإدخال ياء على الفعل الماضي كقولهم:كتبيت وغير ذلك مما يفوق حد الاحصاء وإن بعضها بدأ يندثرللظروف الثقافية والاجتماعية المختلفة كما هوواضح في اختفاء كثير من الكلمات التي كان لها أصل في العربية القديمة،وقد رأيت الدكتور /إبراهيم السامرائي رحمه الله في كتابه: معجم الفرائد يتعرض لبعض الألفاظ الموجودة في بعض اللهجات العامية وكذلك بعض الظواهروهذا بحر لا ساحل له.والله العالم
ـ[أ. د. أبو أوس الشمسان]ــــــــ[02 - 07 - 2009, 05:21 م]ـ
صدقت أخي أبا علي الفارسي
وبعض ما ذكرته متصل بلغات العرب القديمة وبعضها حادث.
ـ[أبو معاذ الهلالي]ــــــــ[04 - 07 - 2009, 05:45 م]ـ
أبا عبد القيوم:
شكراً على مرورك وإثرائك الموضوع.
العلامة أبا أوس ـ:
جمّلتَ الموضوع بعمق طرحك وطيب روحك.
أمدّ الله في حياتك، ونفعنا بعلمك وإفاداتك.
أبا عليّ الفارسي:
أشكر لك مرورك الكريم.
وما زلتُ أرى أنّ المسألة تحتاج إلى تحقيق أتمّ ودراسة أعمق.
ـ[المزمجرّ]ــــــــ[08 - 07 - 2009, 09:40 ص]ـ
الدراسات المتعلقة باللهجات موجودة وهناك كتب لا نقول عديدة ولكن مفيدة، ما يحضرني منها:
لهجة كفر سوم
قواعد اللهجات العربية الحديثة
اللهجة الإماراتية
لهجة العجمان في الكويت
أصول لهجة البحرين
في اللهجات العربية القديمة
وهذا لا شيء إذ لا بد أنه صدرت كتب أخرى في كل اللهجات العربية التي تزهو على الأربعين حسب التصنيفات العالمية. نحتاج لمكتبة خاصة بها.