تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[هشام محب العربية]ــــــــ[19 - 06 - 2009, 10:16 م]ـ

السلام عليكم أخانا الحبيب، جزاك الله خيرا على الشرح الوافي، بارك الله لك في وقتك وزادك علما، كنتَ لها كما عودتنا:)

ـ[هشام محب العربية]ــــــــ[29 - 06 - 2009, 10:34 ص]ـ

في مادة ح (لسان العرب)

قال: وقال بعض الناس: الحَيْهَلَةُ شجرة، قال: وسأَلنا أَبا خيرة وأَبا الدقيش وعدَّةً من الأَعراب عن ذلك، فلم نجد له أَصلاَ ثابتاً نطق به الشعراء، أَو رواية منسوبة معروفة، فعلمنا أَنها كلمة مولدة وضعت للمُعاياةِ.

سؤال: ما المقصود بالمعاياة؟

ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[30 - 06 - 2009, 08:47 ص]ـ

أخي الكريم هشاما.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

العِيُّ عكس البيان، وقد يكون العي حصرا في الكلام فلا يجد المرء ما يقول ويسمى الحصر والإرتاج، وقد يكون العي كثرة الكلام بلا فائدة.

والمعاياة هو أن تجعل غيرك يعيا فلا يجد ما يقول أو يأتي بما لا دليل عليه، فالمعاياة كالإلغاز والتعجيز.

قال في اللسان: (والمعاياة أن تأتي بكلام لا يهتدى له)،

فالظاهر أن من قال (الحيهلة شجرة) أنه أتى بكلمة لم يعرفها العرب ولم تسمع عنهم، وأراد من ذلك إما تجهيل عالم بغير حق، أو التعالم بغير علم.

والله تعالى أعلم

ـ[هشام محب العربية]ــــــــ[30 - 06 - 2009, 05:25 م]ـ

أستاذنا الفاضل أبا عبد القيوم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك وزادك علما.

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير