تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[السلفي1]ــــــــ[20 - 08 - 2009, 07:59 م]ـ

السؤال الذي يُطرح دائما حول هذه الآية هو ما الفرق بين ميت بتشديد الياء وبتخفيفها؟

وكيف يُقرأ هذا البيت:

ليس من مات فاستراح بميت ... إنما الميت ميت الأحياء؟

أما الفن فهو بديعي يُذكر دائما في أول دروس هذا الفن.

بسم الله.

قلتُ ,وبالله تعالى التوفيق والسداد:

أحسنت أخي الكريم ,وأحسن الله تعالى إليك.

ما ذكرتَ ليس بلازم , وذلك لانفكاك تخريج الآية عنه كما مرّ , بل وتخريج

الآية على التفرقة بين الميّت والميْت يشوبه ضعف ,وذلك لاستحالته في مواضع

أخرى من القرآن فيها القراءتان ,

وليعلم أن نافعًا رحمه الله تعالى من القرّاء السبعة قرأ لفظة " الميت- ميت-

ميتة" الواردة بالقرآن في مواضع مختلفة بالتشديد , ولم يقرأ بالتخفيف.

والله الموفق.

ـ[السلفي1]ــــــــ[20 - 08 - 2009, 08:03 م]ـ

وكيف نخرج قول المتنبي

من يهن يسهل الهوان عليه&&& ما لجرح بميِّت إيلامُ

هل الجرح لهذا الشخص المتوقع موته لا يفيد

أم الجرح لميت قد مات وانتهى أمره؟

بسم الله.

قلتُ ,وبالله تعالى التوفيق والسداد:

أحسنت أخي الكريم , وأحسن الله تعالى إليك.

ما ذكر الأخ الكريم دليل على أن " الميّت " لغةٌ في " الميْت " كما راح إليه

في الدر المصون , ونصره.

والله الموفق.

ـ[هديل]ــــــــ[21 - 08 - 2009, 03:35 ص]ـ

جزاكم الله كل خير

وجعل الله ذلك في ميزان حسناتكم

أستفدت حقيقة منكم

كل الشكر.

ـ[أحمد الغنام]ــــــــ[21 - 08 - 2009, 09:02 ص]ـ

ومن الميت نستفيد فبارك الله لكم على النقاش الجميل.

ـ[طارق يسن الطاهر]ــــــــ[21 - 08 - 2009, 08:05 م]ـ

فلنغتنم هذا الشهر الكريم لندعو بالرحمة لموتى المسلمين

ـ[طارق يسن الطاهر]ــــــــ[23 - 08 - 2009, 02:26 م]ـ

أخي السلفي

أكرمك الله وأحسن إليك

لقد قمتَ بتعديل حرف الجر "على" في مشاركتي إلى "من" ولم توضح السبب!!!

وأنا قد استندت على قوله تعالى {وإن منكم إلا واردها كان على ربك حتما مقضيا} مريم71

فعلام استندتَ أنت في تخطئتي؟

أرجو الإجابة لتعم الفائدة

ـ[الترياق]ــــــــ[03 - 09 - 2009, 07:15 ص]ـ

السلام عليكم

أعتقد والله أعلم

أن كلمة ميّت بالتشديد في قوله تعالى:

(إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُم مَّيِّتُونَ)

المقصود بها خروج الروح ومفارقة الحياة،

أما ميْت بالسكون فيبينها قول الله تعالى في سورة الأنعام:

{أَوَ مَن كَانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُوراً يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ}

أي موت القلب بالكفر والجهل والضلالة ثم يحييه الله بنور الهداية

والله أعلم

ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[04 - 09 - 2009, 06:05 ص]ـ

بارك الله فيكم ..

ـ[نرفانا]ــــــــ[04 - 09 - 2009, 07:35 ص]ـ

بآرك الله في‘ توضيحكم ..

وجعله بميزان حسناتكم .. ياافاضل ..

وغفر لنا ولهم ولجميع المسلمين ..

.

أكاد أقترب من ماقال الترياق ..

والله اعلم ..

فدائما اعيش في حيرة ..

هل السكون يعني سكون هذه الروح بالممات وبذلك يكون التشديد الاحتضار بشدته .. وسكرته

ام يكون السكون بسكن وهدوء هذه الروح داخل الجسد .. ويكون التشديد بقطع دابر الامر كله .. بإن الروح قد فارقت؟

اقف حائرة

كلي شُكر

.

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير