[سؤال عن معنى آيات.]
ـ[أبو عاتكة]ــــــــ[16 May 2008, 03:13 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
يقول الله تعالى في سورة ((قُلْ آمِنُواْ بِهِ أَوْ لاَ تُؤْمِنُواْ إِنَّ الَّذِينَ أُوتُواْ الْعِلْمَ مِن قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ سُجَّداً (107) وَيَقُولُونَ سُبْحَانَ رَبِّنَا إِن كَانَ وَعْدُ رَبِّنَا لَمَفْعُولاً (108) وَيَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعاً (109)
ويقول تعالى في سورة مريم: ((أُوْلَئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ مِن ذُرِّيَّةِ آدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ وَمِن ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْرَائِيلَ وَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَاجْتَبَيْنَا إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَن خَرُّوا سُجَّداً وَبُكِيّاً [مريم: 58]
سؤالي قد أفهم من هاتين الآيتين أن الإنسان إذا قرأ القرآن ولو في غير موضع سجود فإنه يسجد لوقع الآيات عليه وجه الدلالة أن الله تعالى وصف الذين أوتوا العلم من قبله والذين أنعم عليهم ممن ذكر أنهم يسجدون ويبكون حال سماعهم للقرآن ..
فهل ما فهمته صحيح أو غير صحيح بارك الله فيكم ..
ـ[الحسن محمد ماديك]ــــــــ[16 May 2008, 03:40 م]ـ
إن النبيين هم أفضل البشر وهكذا كانوا على رأس الذين أنعم الله عليهم وكان دونهم سائر المنعم عليم من الصديقين والشهداء والصالحين
وقد كلفوا بالسجود وكما بينت في حوار مع الأصوليين أن خطاب الأعلى رتبة يقع على من دونه منزلة، وهكذا يجب على المؤمنين السجود
على المؤمنين السجود كلما أمروا به في القرآن اقتداء بالنبيين وبالذين أوتوا العلم وهم الصحابة وكما بينت في مقدمة التفسير
وفي الآيتين المتلوتين وغيرهما غيب من غيب القرآن لم يقع بعد نفاذه وسيقع في ظل عيسى ابن مريم
وإمام هذه الأمة منها وكما بينت مفصلا في بيان القرآن اللاحق نشره إن شاء الله تعالى
الحسن محمد ماديك
ـ[أبو عاتكة]ــــــــ[17 May 2008, 12:20 ص]ـ
إن النبيين هم أفضل البشر وهكذا كانوا على رأس الذين أنعم الله عليهم وكان دونهم سائر المنعم عليم من الصديقين والشهداء والصالحين
وقد كلفوا بالسجود وكما بينت في حوار مع الأصوليين أن خطاب الأعلى رتبة يقع على من دونه منزلة، وهكذا يجب على المؤمنين السجود
على المؤمنين السجود كلما أمروا به في القرآن اقتداء بالنبيين وبالذين أوتوا العلم وهم الصحابة وكما بينت في مقدمة التفسير
وفي الآيتين المتلوتين وغيرهما غيب من غيب القرآن لم يقع بعد نفاذه وسيقع في ظل عيسى ابن مريم
وإمام هذه الأمة منها وكما بينت مفصلا في بيان القرآن اللاحق نشره إن شاء الله تعالى
الحسن محمد ماديك
جزاك الله خيرا سرني ردك أخي الكريم ..
قلت حفظك الله: على المؤمنين السجود كلما أمروا به في القرآن ...
وسؤالي وإن لم يؤمروا ففي الايتين التين ذكرتهما سجود مع تلاوة القرآن عموما وليس في مواضع السجود .. هذا ما فهمته وأحببت التأكد منه بارك الله فيكم جميعا