أرشيف ملتقى أهل التفسير

[إذا كان لديك تفسير الشيخ ابن عثيمين فأرجو أن تتكرم بالدخول]

ـ[لطيفة]ــــــــ[13 Apr 2008, 07:33 م]ـ

إخواني الكرام

أحتاج إلى قول الشيخ ابن عثيمين في كلمة (((أعين))) في قول الله عز وجل: (واصبر لحكم ربك فإنك بأعيننا) "الطور:48"

ليس لدي تفسير الشيخ وأطمع في معونتكم .. بارك الله فيكم

ـ[شعلة]ــــــــ[13 Apr 2008, 10:58 م]ـ

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: ({واصبر لحكم ربك} اصبر يا محمد عليه الصلاة والسلام، والصبر حبس النفس عما لا ينبغي فعله، وقوله {لحكم ربك} يشمل الحكم الكوني، والحكم الشرعي، يعني اصبر لما حكم به ربك من وجوب إبلاغ الرسالة وإن أصابك ما يصيبك، واصبر لحكم ربك القدري الكوني، وهو ما يقدره الله تعالى عليك من هؤلاء السفهاء من السخرية والعدوان والظلم، ولقد أوذي النبي صلى الله عليه وسلم كما أوذي إخوانه من المرسلين، أوذي إيذاءً عظيماً، وضع الكفار سلا الجزور على ظهره وهو ساجد تحت الكعبة، في أأمن مكان، وضرب، ورمي بالحجارة حين خرج إلى أهل الطائف حتى أدموا عقبه صلوات الله وسلامه عليه، ولم يفق إلا وهو في قرن الثعالب، ويلقون القاذورات والأنتان على عتبة بابه عليه الصلاة والسلام، ويقول: «أي جوار هذا» وهذا من امتثال أمر الله، حيث قال الله له: {واصبر لحكم ربك فإنك بأعيننا} أي: فإننا نراك بأعيننا ونراقبك ونلاحظك، ونعتني بك، وهذا كما يقول القائل لمن أشفق عليه وأحبه: أنت في عيني، ومن المعلوم أن مثل هذا الأسلوب لا يعني أن مخاطبه حال في عينه، بل المعنى أنت مني على مرأى، وعلى رقابة، وعلى حماية. وفي هذه الآية إثبات العين لله - عز وجل - وهي حقيقية ولكنها لا تماثل أعين الخلق، لقوله تعالى: {ليس كمثله شيء وهو السميع البصير}.

{وسبح بحمد ربك حين تقوم} أي: قل: سبحان الله وبحمده

{حين تقوم} من أي شيء، حين تقوم من مجلسك، أو حين تقوم من منامك، فهي عامة، ولهذا كان كفارة المجلس أن يقول الإنسان: «سبحانك اللهم ربنا وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك»، فينبغي للإنسان كلما قام من مجلس أن يختم مجلسه بهذا: «سبحانك اللهم ربنا وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك»)

تفسير القرآن الكريم، لابن عثيمينص202 - 203

ـ[لطيفة]ــــــــ[14 Apr 2008, 05:28 م]ـ

شكر الله لك أخي شعلة وجعل ما كتبت في ميزان حسناتك ..

وليتك تتكرم ـ أحسن الله إليك ـ في ذكر بيانات الكتاب: دار النشر، رقم الطبعة، التاريخ، وغيرها

إضافة إلى رقم الجزء الذي ورد فيه الكلام المكتوب

ولك جزيل الشكر ووافر الامتنان

ـ[شعلة]ــــــــ[14 Apr 2008, 06:31 م]ـ

تفسير الشيخ طُبع مفرقاً وما نقلته لكِ كان في كتاب مستقل، وإليك البيانات كاملة:

تفسير القرآن الكريم (الحجرات، ق، الذّاريات، الطور، النجم، القمر، الرحمن، الواقعة، الحديد)

لفضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين، دار الثريا، ط الأولى 1425هـ- 2004م

ـ[فالح العجمي]ــــــــ[15 Apr 2008, 03:04 م]ـ

الأخت لطيفة أي أمر تريدينه من تفسير الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

ما عليك الا ان تذهبي الى موقعه وفي هذا الرابط تجدين تفسير الشيخ لسورة الطور وغيرها من السور داخل

الموقع

http://www.ibnothaimeen.com/all/books/article_17821.shtml

ـ[لطيفة]ــــــــ[15 Apr 2008, 03:05 م]ـ

أكرر شكري وامتناني لك.

ـ[فالح العجمي]ــــــــ[15 Apr 2008, 03:22 م]ـ

آسف مكرر

ـ[لطيفة]ــــــــ[25 Apr 2008, 01:44 ص]ـ

شكرا أخي فالح .. أفدتني كثيرا.