الملتقى الأول لتدبر القرآن الكريم تحريرا وتأصيلاً (أوراق العمل)
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[05 Jun 2008, 05:39 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
تنظم الهيئة العالمية لتدبر القرآن حلقة نقاش موسعة اليوم الخميس الأول من شهر جمادى الثانية لعام 1429هـ بمدينة الرياض. وهي حلقة علمية متخصصة خاصة دُعي إليها نَفَرٌ من المتخصصين في الدراسات الشرعية ذات الصلة المباشرة بموضوع تدبر القرآن الكريم لتحرير المقصود بتدبر القرآن الكريم. وتستمر لمدة ست ساعات تطرح فيها عدد من الأوراق العلمية المركزة في الموضوع من زوايا مختلفة بغية تقليب النظر في معاني التدبر ومقاصده.
وقد اختص الهيئة بالدعوات عدداً محدوداً من المعنيين بغية تركيز النقاش وتعميقه، على أن تقوم اللجنة العلمية في الهيئة بتحرير ما يدور في هذه الحلقة العلمية وتنشره لاحقاً بإذن الله ليطلع عليه الجميع.
نسأل الله أن يوفق القائمين على هذه الحلقة والمشاركين فيها لما فيه النفع، وأن يبارك في جهودهم.
ـ[عمر المقبل]ــــــــ[07 Jun 2008, 12:35 ص]ـ
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات ..
تم اللقاء،وكان ملتقى علمياً متميزاً ـ بشهادة الحضور ـ وقد تكون شهادتي مجروحة بصفتي أحد المعنيين بتنظيم هذا الملتقى العلمي المبارك ..
وقد تم وضع تعريف مجمل في موقع المسلم لأوراق العمل،والمشاركين،وحسب ما أخبرني الإخوة في الموقع، فسينزل ملف مفصل خلال اليومين القادمين عن هذا الملتقى.
وقد وجدت صعوبة في فتح الموقع،وإلا لوضعت الرابط تسهيلاً على الإخوة في الوقوف على الملف المذكور،ولعلي أضعه إذا يسّر الله فتحه.
ـ[مها]ــــــــ[07 Jun 2008, 01:53 ص]ـ
الملتقى العلمي الأول لتدبر القرآن الكريم-موقع المسلم ( http://www.almoslim.net/spfiles/tadabbur/index.htm)
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[08 Jun 2008, 05:05 م]ـ
أشكر أخي الكريم الدكتور محمد مصطفى السيد والدكتور عمر المقبل على جهودهما في إخراج الملتقى بصورة رائعة.
وهذه أوراق عمل الملتقى تجدونها في المرفقات كما وصلتني من المشرف على الملتقى د. محمد السيد بارك الله فيه.
ـ[أبو مهند المصري]ــــــــ[08 Jun 2008, 06:58 م]ـ
جزى الله خيرا جميع القائمين على الملتقى، والمتابعين له.
ـ[جمال أبو حسان]ــــــــ[08 Jun 2008, 07:15 م]ـ
جزاك الله خيرا يا شيخ عبد الرحمن فكم لك من أياد بيضاء على هذا الملتقى والملتقين فيه
ـ[نايف الزهراني]ــــــــ[08 Jun 2008, 08:10 م]ـ
هذا عرض مختصر لأوراق العمل المقدمة, وأهم ما دارت حوله المداخلات:
(1): التدبر عند اللغويين:
عرض الدكتور عويض العطوي ورقته عن التدبر عند اللغويين, وذكر فيها معنى التدبر لغة: النظر في عواقب الأمور , التعقل, عرفه بأخرة.
وفيها من الدلالات: التتبع, والوصول إلى غايات, والتعمق.
ثم فرق بين التدبر ومرادفاته, كالتأمل, والتأويل, فذكر أنه مختص بالقرآن, ويتميز عن غيره بالنظر في الدلائل والعواقب.
وفي التأمل: التثبت والتلبث والانتقال.
ويلتقي التأويل مع التدبر في الغايات والمقاصد, لكن التدبر لعامة المؤمنين, والتأويل لأهل العلم والنظر.
ثم عرض لصيغة (تدبر): تفعُّل, فذكر أنها تدل على المطاوعة والتكثير, وفيها جهد ومشقة وإطالة نظر وتأمل.
وبين ورود هذه الكلمة بصيغة المضارع في القرآن {يتدبرون - يدبروا} , وفي ذلك معنى الاستمرار والتجدد والحدوث, وأشار إلى أن التدبر لم يرد في القرآن إلا مع ذكر القرآن.
---
ثم عقب الأستاذ الدكتور سليمان العايد بعناصر, ملخصها:
- الالتفات لإغفال الراغب هذه المادة في مفرداته.
- التدبر أُمِرَ به عامة الناس وكافة المؤمنين, وربما وصل بعضهم بنور بصيرته إلى ما لم يجده العلماء.
- لا حاجة للإطالة في الاشتقاقات الصرفية للفظة تدبر؛ لأن معناها واضح مع المصدر, ومن أصعب المهمات توضيح الواضحات.
- لا حاجة لربط التدبر بالإخلاص والتقوى .. .
---
ثم عقب الدكتور عبد العزيز الحميد فقال:
- معاني المشتقات لا تساعد على بيان معنى تدبر.
- وتدبر ليس مطاوعاً لدبَّر.
- التجدد والحدوث ليس مقصوداً في كل مضارع في اللغة, ومنه صيغة المضارع في (تدبر). في القرآن.
- ما يهمنا هو معرفة المعنى العام مع معرفة معنى الصيغة لا المشتقات.
---
وعلق الدكتور عويض بعد ذلك فقال:
¥