[دورة: بداية المفسر - المرحلة الأولى 1429 هـ]
ـ[نايف الزهراني]ــــــــ[24 Jun 2008, 11:20 ص]ـ
تميزت هذه الدورة بمشاركة شبكة التفسير والدراسات القرآنية بالرعاية الإعلامية, وهذه الدورة من ضمن أنشطة مكتب مندوبية الدعوة ببالخزمر من منطقة الباحة, ومواد هذه الدورة والمشاركين فيها في مرحلتها الأولى ضمن هذا الجدول:
http://www.tafsir.net/images/beganing.jpg
وستنزل مواد الدورة الصوتية كاملة على هذا الملتقى بإذن الله, كما ستبث إن شاء الله على موقع البث الإسلامي, جزى الله المشايخ الكرام المشاركين بهذه الدورة خير الجزاء, وشكر لهم جهدهم ونفعهم.
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[24 Jun 2008, 03:04 م]ـ
بداية موفقة جزاكم الله خيراً.
وفقكم الله وسدد خطاكم.
طلب لو تكرمت يا أبا بيان: ليتك تكتب نبذة تعريفية للقراء الكرام عن غريب مواضع الإعلان وقبائلها وهي:
- مدينة (المَنْدَق).
- قبيلة (بَلْخَزْمَر).
- قرية (مولغ).
- وأما محطة (الصعاق) فنؤجلها حتى نراك.
ـ[أبو المهند]ــــــــ[24 Jun 2008, 05:23 م]ـ
أضحك الله سنَّك يا أبا عبد الله، ودورة موفقة ـ إن شاء الله تعالى ـ
ـ[نايف الزهراني]ــــــــ[24 Jun 2008, 07:16 م]ـ
ابشر أبا عبد الله, أما (المندق) فاسم المحافظة, وهي إحدى المحافظات الكبيرة بمنطقة الباحة, وتقع إلى الشمال منها وتبعد قرابة (30 كلم) , وتضم هذه المحافظة أكثر قبائل زهران, ومنها فخذ: (الخزمر) , والنسبة إليه: خزمري, والمستعمل في التعريف بالقبيلة: بالخزمر, وأصلها: بنو الخزمر, لكنهم سهلوا وحذفوا ونحتوا كعادتهم في اختصار ما يكثر استعماله. وأما قرية (مَوْلَغ -بفتح الميم واللام-) فهي إحدى قرى بالخزمر الأربع عشرة؛ ومن أكبرها, وأما محطة (الصعاق) فهي عَلَمٌ لمدخل القرية والجامع؛ وتقع على الخط السياحي الذي يربط الباحة بالمندق ثم الطائف.
هذه أبا عبد الله معاني ما ذكرت أما حقائقها فستراها عياناً بإذن الله, وليس الخبر كالمعاينة, وأما غرابة بعض هذه الألفاظ فستعلم أنها من الفصيح إذا سمعت غيرها من أسماء القرى والمواضع مما لا يخطر على بال, ولله شؤون يبديها ولا يبتديها.
ـ[فهد الوهبي]ــــــــ[26 Jun 2008, 09:56 م]ـ
وفقكم الله يا شيخ نايف ونفع بجهودكم، بداية موفقة إن شاء الله .. وأمتعتنا بشرح الأسماء لتلك الديار وبقيت المعاينة إن شاء الله تعالى ..
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[03 Jul 2008, 01:17 م]ـ
أحسنت يا أبا بيان على هذا البيان، وأسماء القرى هذه مألوفة لي فلدينا في النماص وما حولها أسماء مشابهة، لكنني أحببت استثارة بيانك، واقتداح زندك ليستفيد الزملاء الذين يقرأون هذه المواضع ولا يعرفونها.
وأذكر قول ياقوت في مقدمة معجم البلدان مشيراً إلى أهمية العناية بمعرفة المواضع: (وأما أهل الأدب فناهيك بحاجتهم إليها، لأنها من ضوابط اللغوي ولوازمه، وشواهد النحوي ودعائمه، ومعتمد الشاعر في تحلية جيد شعره بذكرها، وتزيين عقود لآلي نظمه بشذرها، فإن الشعر لا يروق، ونفس السامع لا تشوق، حتى يذكر حاجر وزرود، والدهناء وهبود، ويتحنن إلى رمال رضوى، فيلزمه تصحيح لفظ الاسم وأين صُقْعْهُ، وما اشتقاقه ونُزْهتُه، وقَفره وحَزنُه وسهولته ... الخ).
وصدق رحمه الله.
ولو قلتُ لك الآن على سبيل المسامرة:
سلامٌ رُبى زهران من قلبِ مُشتاقِ = حليفِ جوىً لم يبق من صبرهِ باقِِ
يرى في رباكم أرضَه وكأنها = بقايا دموعٍ في محاجرِ عُشاقِ
مغاني الهوى والأنس كم شهدت بها= عيون الليالي من شجونٍ وأشواقِِ
تسامرهُ الذكرى فيهفو لعهدِها=ويُرهقه رجعُ الصدى أيَّ إرهاقِِ
على مَولَغٍ والصفحِ ألفُ تحيةٍ = فهل في رباها من هموم الهوى راقِ؟
فماذا أنت قائل؟
ـ[عصام]ــــــــ[03 Jul 2008, 02:37 م]ـ
شيخنا عبد الرحمان الشهري ستكون المسامرة أجمل لو تكرمتم بشرح مبسط لهذه الأبيات
ـ[محمد العبادي]ــــــــ[04 Jul 2008, 07:05 م]ـ
أخي الحبيب عصام ..
حلاوة الشعر في فهمه كما ورد ..
والشروح -وإن كانت توضح المعاني- لا تفي بما تستثيره القصيدة من الأحاسيس، فالأبيات شفرة للمشاعر .. تقرؤها العين .. ثم يعالجها القلب فهما وتذوقا ...
بشرط أن يملك هذا القلب أدوات الفهم السليم، من لغة سليمة وإحساس مرهف!
لا فض فوك شيخ عبد الرحمن ..
وننتظر بيان أبي بيان!
ـ[نايف الزهراني]ــــــــ[05 Jul 2008, 06:18 ص]ـ
لا أدري ما أقول أبا عبد الله , وأنا في غمرة الشغل والانتظار , فإليك الطارف؛ (خذ منه صافيه , ودع عنك الكدر):
عليك سلام الله من قلب خفَّاقِ=وأغصان وِدٍّ أورقت كلَّ إيراقِ
لكم من ربى زهران ألف تحية=حللتم بها ما بين جفنٍ وأحداقِ
* * * * *
لا تخفِ شوقاً برى قلباً ألَمَّ به=فما لداء الهوى غير النوى راقِ
في كل أرض الورى راقٍ لذي عللٍ=وما لأشواقنا في أرضنا راقِ
كم كلَّفتني ليالِ الوصل من ألمٍ=حتى أتى البَيْنُ فاستولى على الباقي
وليت صافي قريحة يلحق بإخوانه.
¥