أرشيف ملتقى أهل التفسير

" الحس " قتل مع الاستئصال = من غير ما بقيا ولا إهمال

" إذ تصعدون " تأخذون في المفر = وأصل وضعه ابتداء في السفر

معنى " ولا تلوون " لا تقيمون = " تدعون " في أخراكم لا تثنون

" أثابكم " جازاكم " غماً بغم " = أي مع غم الفوت غم المنهزم

أو عوضًا عن غمهم ببدر = غمكم في أحد بالفر

أو قد غممتم النبي المصطفى = فغمكم ذلك قرضاً بوفا

" ما فاتكم " يعني به الغنيمه = " أصابكم " جراحة أليمه

" مضجع القوم " ههنا انكشافها = حتى تبين في الرضا أوصافها

كأنه أذهب ما يحجبها = حتى تبين سلمها أو حربها

" غزى " بوزن فعل وغازي = مفردها شرحاً على الإيجاز

" شاورهم " إما لرفع الأقدار = أو لتكون سنة للأغيار

ثم " التوكل " على الرحمن = ليس على الآراء والأعوان

معنى " يغل " ههنا يخون = وذاك في النبي لا يكون

" هم درجات " أي ذوو مراتب = بحسب الأعمال والمواهب

" أو ادفعوا " أي كثروا السوادا = ولا نريد منكم جلادا

معنى " استجاب " ههنا أجاب = " والقرح " جرح لهم أصابا

" خوف أولياءه " أي عظما = حتى يخاف منهم من أسلما

أو إنما يخوف المرتابا = ومن تولاه ومن أصابا

" ما أنتم عليه " من تلبس = الطيبين بالخبيث الدنس

" يطوقون " الكنز مثل الأفعى = جزاء حق حبسوه منعا

" عهد " أوصى زعموا " والقربان " = ذبح تقربوا به للرحمن

" والزبر " الكتب وكل مسطور = مكتتب يقال فيه مزبور

" مفازة " يعنى بها منجاة = وما لكافر إذاً نجاة

مراد " ما خلقت هذا باطلا " = أي قد جعلته لنا دلائلا

" من تدخل النار فقد أخزيته " = إن كنت بالخلود قد جزيته

" وبعضكم من بعض " أي في الحكم = أنتم تساوون بغير ظلم

" والنزل " المعد للرفاق = وقيل بل رزق على الإطلاق

" وخاشعين " متواضعينا = لله ذي العزة خاضعينا

معنى " اصبروا " أي اثبتوا لا تنكصوا = عن دينكم لشدة تنغص

" وصابروا " أعداءكم تجلدا = لا يكن العدو منكم أجلدا

" ورابطوا " أي اربطوا الجيادا = مقاتلين للعدى استعدادا

.....