أرشيف منتدى الفصيح - 2

النّكرة المقصودة

ـ[اللمداني]ــــــــ[10 - 08 - 2007, 11:56 م]ـ

كلّنا يعلم أنّ "النكرة المقصودة" تمثل قسما من أقاسم المعارف، وقد عدّها النحويون سبعة.

ولكن إذا ما تصفحنا كتاب "قطر الندى" لابن هشام، أو الألفية لابن مالك، وجدنا العدد أقل، حيث لم تذكر "النكرة المقصودة" من المعارف.

فهل من جواب؟

ـ[محمد ينبع الغامدي]ــــــــ[11 - 08 - 2007, 01:15 ص]ـ

هي في الأصل نكرة ولكن عرِّفة بالقصد.

وهي واضحه في باب المنادى: ـ

فمثلاً / عندما نقول يا رجلُ استغفر الله.

فكلمة رجل نكرة أصلاً، ولكن أصبحت معرفة بالقصد لانك تقصد رجلا بذاته

لهذا كلمة رجل رفعة بالضمة لاننا عاملناها معملة العلم.

والله أعلى وأعلم

ـ[اللمداني]ــــــــ[11 - 08 - 2007, 07:41 م]ـ

يوم أمس, 11:15 Pm #2

ليس المقصود يا أخي الكريم "محمد ينبع الغامدي" تعريف "النكرة المقصودة"، فهي واضحة لطالب علم النحو.

والمطلوب توضيح سبب اختلاف تقسيم المعارف بين النحاة.

وجزاك الله خيرا على المحاولة.

فصيح نشيط

ـ[أبو عمار الكوفى]ــــــــ[11 - 08 - 2007, 08:13 م]ـ

الخلاف صوري، لكن سيبويه ذكره، وذكره ابن مالك في شرح الكافية، وكذلك في التسهيل.

ـ[اللمداني]ــــــــ[12 - 08 - 2007, 08:47 م]ـ

يوم أمس, 06:13 Pm #4

ما ذكرته ليس خلافا يا عزيزي الكريم "أبو عمار الكوفى"، وإنما هو اختلاف.

أما من حيث الأثر، ففائدته علمية فقط.

وأبشر بأجر المحاولة.