أرشيف منتدى الفصيح - 2

[أسئلة في النحو]

ـ[محمد سعد]ــــــــ[06 - 09 - 2007, 01:19 ص]ـ

سؤال: لِمَ نُصب التمييز؟

لأنه جاء بعد تمام الكلام، فأشبه المفعول كما أشبهته الحال، فنصب كما نصب المفعول، وكما نصبت الحال. وكل ما جاء بعد تمام الكلام أو بعد تمام الاسم فهو منصوب؛ لأنه مشبَّه به، فمما جاء بعد تمام الكلام: الحال والتمييز المنقول ومما جاء بعد تمام الاسم: التمييز الواقع بعد المقادير

ملحظة: تمام الكلام يكون باستيفاء ركنيه الأساسيين وهما الفعل والفاعل أو المبتدأ والخبر وتمام الاسم يكون إما بالنون في آخره نحو: عشرون درهماً أو التنوين نحو: رطلٌ زيتاً أو الإضافة نحو: موضع راحةٍ سحاباً أو نية التنوين نحو: خمسة عشر درهماً. والذي ينتصب بعد تمام الاسم لا يكون إلا عدداً أو مقدارا أو ما يشبه المقدار والذي ينتصب بعد تمام الكلام هو تمييز النسبة منقولا أو غير منقول (انظر: ابن عصفور 2/ 282)

ـ[محمد سعد]ــــــــ[06 - 09 - 2007, 01:23 ص]ـ

لم كان الاسم المميَّزُ نكرة؟

لأنه أشبه الحال، وما يقع بعد المقادير منه يخرج مخرج ما يكون زيادة في الفائدة فنصب كما نصبت الحال، ولأنه يدل على ما هو أكثر منه، ولو كان معرفة لما دلَّ إلا على نفسه فقط، ولم يدل على ما هو أكثر منه، كما تدل النكرة على ما هو أكثر مما لفظها

ـ[أبو أسيد]ــــــــ[06 - 09 - 2007, 09:43 ص]ـ

بوركت

ـ[محمد سعد]ــــــــ[06 - 09 - 2007, 02:50 م]ـ

سؤال: ما الفرق بين حتَّى وإلى؟

أنَّ " إلى " أقعد في باب الغاية من " حتَّى " ألا ترى أنك تقول: خرجت حتَّى بلغتُ إليه، ولا يجوز: حتى بلغت حتَّاه. وإلى تدخل على المظهر والمضمر، وحتى لا تدخل على المضمر؛ لأنها لم تستحكم في الحروف العوامل، من حيث كانت تختلف مواضعها وأحكامها، ىوهو ول أبي العباس المبرد وقد أجاز بعضهم *: " حتَّاه وليس بالوجه؛ لِما قدَّمناه

* المجيزون: هم الكوفيون أما الصريون فيجعلونه ضرورة " الجنى الداني 499

ـ[محمد سعد]ــــــــ[06 - 09 - 2007, 02:57 م]ـ

سؤال: ما الفرق بين الواوا التي بمعنى العطف، والواو التي بمعنى مع

أنَّ التي بمعنى العطف توجب الشركة في المعنى، فإن كان الأول على معنى الفاعل كان الثاني كذلك، وإن كان على معنى المفعول فكذلك، وليست الواو التي بمعنى" مع " كذلك؛ لأنها للمصاحبة فقط، فهي جامعة غير عاطفة والأولى جامعة عاطفة