أرشيف منتدى الفصيح - 2

[أسئلة تحتاج إلى إجابة منكم]

ـ[موسى 125]ــــــــ[11 - 08 - 2007, 02:23 م]ـ

السلام عليكم

لدي مجموعة من الأسئلة أحب أن أطرحها عليكم

الاول / لماذا جاءت كلمة (قريش) مصروفة ً في القرآن الكريم في قوله تعالى (لإيلاف قريش ٍ)؟

الثاني / في قولنا (جاءنا ضيفٌ فأكرمناه) هل الفعل (جاء) هنا متعدٍ بنفسه أم لأنه ضُمن معنى الفعل (زارنا)؟

الثالث / هل سمعتم بجواز عدم كتابة (الواو الفارقة) بعد الفعل المعتل الآخر بالألف المسند لواو الجماعة مثل (الطلاب لم يسعو إلى منكر)؟

ـ[تيسير]ــــــــ[11 - 08 - 2007, 02:38 م]ـ

الثاني / في قولنا (جاءنا ضيفٌ فأكرمناه) هل الفعل (جاء) هنا متعدٍ بنفسه أم لأنه ضُمن معنى الفعل (زارنا)

سامحك الله أخي الكريم

ستقلب علينا الماضي

هو متعد بنفسه كقول الله عز وجل " فلما جاء سليمان َ". (ابتسامة).

ـ[هيثم محمد]ــــــــ[11 - 08 - 2007, 02:59 م]ـ

السلام عليكم

الثالث / هل سمعتم بجواز عدم كتابة (الواو الفارقة) بعد الفعل المعتل الآخر بالألف المسند لواو الجماعة مثل (الطلاب لم يسعو إلى منكر)؟

السلام عليكم

لعلك تقصد الألف الفارقة التي تأتي بعد واو الجماعة

اجتهاد شخصي مني

أرى أنه قد يجوز حذفها إذ إنها تفهم من السياق

ـ[موسى 125]ــــــــ[11 - 08 - 2007, 03:28 م]ـ

الأخ الكريم (تيسير) تحية طيبة، مقبولة الابتسامة منك.

كيف حكمت عليه بأنه متعد ٍ بنفسه ولم يضمن أو يعدى بنزع حرف الجر؟

الأخ الكريم (هيثم محمد) تحية طيبة، نعم أقصد (الألف الفارقة)، ولا أعرف كيف كتبتها واواً، إنه السهو.

ـ[تيسير]ــــــــ[11 - 08 - 2007, 03:50 م]ـ

كيف حكمت عليه بأنه متعد ٍ بنفسه ولم يضمن أو يعدى بنزع حرف الجر؟

لأن كل ما ذكرت أخي الكريم موسى خلاف الأصل.

فالتضمين خلاف الأصل وكذلك نزع الخافض فلا داعي للقول بهما مع أن التراكيب البليغة جاءت به متعديا بنفسه كما في القرآن الكريم.

ثم ما هو إعراب الضمير في (جاءنا وجاءهم).

ـ[موسى 125]ــــــــ[12 - 08 - 2007, 08:41 م]ـ

ومازال السؤال قائماً

لماذا صرفت كلمة (قريش) في الآية؟

ـ[هيثم محمد]ــــــــ[12 - 08 - 2007, 08:56 م]ـ

ومازال السؤال قائماً

لماذا صرفت كلمة (قريش) في الآية؟

السلام عليكم

أنقل لك العلة فى صرف قريش كما جاءت فى إعراب القرآن وبيانه لمحي الدين الدرويش

وقد صرفت قريش لأنه أريد به الحي، ولو أريد القبيلة لامتنعت من الصرف