[سؤال]
ـ[كرزكاني]ــــــــ[04 - 09 - 2007, 05:47 ص]ـ
فنحن نعاهدكم أيها المعلمون الأكارم أننا سنكون جنودا أوفياء للعلم
هل تكتب المعلمون أم المعلمين ... ولماذا؟
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[04 - 09 - 2007, 06:00 ص]ـ
السلام عليكم
الصحيح ما ذكرته " المعلمون " لأنه معرفا بأل وهو ليس نكرة مقصودة ولا مضافا ولا شبيها بالمضاف فينصب , ففي حالته هذه يكون مبنيا على الواو في محل نصب
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[04 - 09 - 2007, 10:10 ص]ـ
السلام عليكم
الصحيح ما ذكرته " المعلمون " لأنه معرفا بأل وهو ليس نكرة مقصودة ولا مضافا ولا شبيها بالمضاف فينصب , ففي حالته هذه يكون مبنيا على الواو في محل نصب
لأنه معرف بأل
زلة أصبع على لوحة المفاتيح (ابتسامة)
ـ[طالبة ثانوية]ــــــــ[04 - 09 - 2007, 02:56 م]ـ
أليست تعرب نعتا مرفوعا؟
ـ[حازم إبراهيم]ــــــــ[04 - 09 - 2007, 06:34 م]ـ
أليست تعرب نعتا مرفوعا؟
بلى أختى الطالبة هى نعت مرفوع، ولقد كانت قبل "أى " منادى، ولما تعذر نداء "المعلمون " لوجود أل، فصل بين أداة النداء والمنادى بـ"أى " وصارت أى هى المنادى والمعلمون نعتا لها.
ولا مسوغ لجعل" المعلمون "نعتا مبنيا، فهو مرفوع بالواو.
ـ[محمد ينبع الغامدي]ــــــــ[04 - 09 - 2007, 11:24 م]ـ
المعلمون ــــــــــــ لا نختلف في انها صفة، وهي صفة لـ (ايها).
ولكن هل هي مرفوعة (المعلمون) أو منصوبة (المعلمين).
اولا / اريد ان اعرب أيها: أي / منادى مبني على الضم في محل نصب، والهاء للتنبيه.
فالأكثر على ان المعلمون مرفوعه لانها صفة لـ أيها.
والبعض القليل / على انها منصوب نضراً للمحل وليس لما فوق أي من علامة.
وإن كان الاغلب بالرفع ولكن النصب أيضاً صحيح ولا نستطيع انكاره.
والله أعلى وأعلم.
ـ[جوارح]ــــــــ[05 - 09 - 2007, 10:57 ص]ـ
السلام عليكم
ألا تكون منصوبة على الاختصاص، أنتظر الرد
ـ[أبوجهاد المصري]ــــــــ[27 - 09 - 2007, 02:25 ص]ـ
لا أخى لا يجوز نصبها على الاختصاص، فحتى وإن كان الأسلوب للاختصاص فهى أيضا مرفوعة على أنها نعت، والمختص في هذه الحالة هو لفظ أيها في محل نصب مفعول به.
والله أعلم
ـ[الجوهر الفرد]ــــــــ[27 - 09 - 2007, 04:56 ص]ـ
المعلمون ــــــــــــ لا نختلف في انها صفة، وهي صفة لـ (ايها).
ولكن هل هي مرفوعة (المعلمون) أو منصوبة (المعلمين).
ـ النّصب لا يجوز في وصف " أيّ "عند النّداء، لأنّها لا تستعمل مفردة، فإن وصفت الصّفة بمضاف، فهو مرفوع، لأنك إنما تنصب المنادى فقط.
قال تعالى:
-''يَا أَيُّهَا الإِنْسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ (6) '' الانفطار
-''يَا أَيُّهَا الإِنْسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلاقِيهِ (6) '' الانشقاق
-''يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ (1) قُمِ اللَّيْلَ إِلا قَلِيلا (2) '' المزمل
-''يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ (1) قُمْ فَأَنْذِرْ (2) وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ (3) '' المدثر
-''يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ (1) '' الحجّ
-''يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ (27) ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً (28) '' الفجر.
ـ[أم مصعب1]ــــــــ[27 - 09 - 2007, 09:14 م]ـ
ـ النّصب لا يجوز في وصف " أيّ "عند النّداء، لأنّها لا تستعمل مفردة، فإن وصفت الصّفة بمضاف، فهو مرفوع، لأنك إنما تنصب المنادى فقط.
قال تعالى:
-''يَا أَيُّهَا الإِنْسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ (6) '' الانفطار
-''يَا أَيُّهَا الإِنْسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلاقِيهِ (6) '' الانشقاق
-''يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ (1) قُمِ اللَّيْلَ إِلا قَلِيلا (2) '' المزمل
-''يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ (1) قُمْ فَأَنْذِرْ (2) وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ (3) '' المدثر
-''يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ (1) '' الحجّ
-''يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ (27) ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً (28) '' الفجر.
المعذرة أخي لم أفهم قصدك ..... ما أعرفه أن ما بعد "أيها" إذا كان وصفا مشتقا يعرب صفة و إذاكان ما بعدها غير ذلك يعرب بدل من "أيّ " مرفوع ..
أخي ما ذا تعني بقولك فإن " وصفت الصفة بمضاف "؟
ـ[الجوهر الفرد]ــــــــ[28 - 09 - 2007, 01:34 ص]ـ
السلام عليكم.
وصفت الصفة بمضاف
نحو: يا أيّها العالم ذو الخلق.
ومنه قول الشاعر: يا أيها الجاهل ذو التنزِّي لا توعدني حية بالنكز
الشاهد: قوله " الجاهل ذو " فقد روي " ذو " بالرفع لأنه صفة لجاهل، وجاهل صفة مرفوعة لأيّ.
**غير أن البعض أجاز نصب " ذو " فقال في رواية:
" يا أيها الجاهل ذا التنزي " جاعلا " ذا " بدلا من " أي " على الموضع.
.......................................................
الأصول في النحو، ج 1 ص 333.
¥