هل يصح إعراب كلمة (أبوه) في جملة (البحتري شاعر عربي أبوه) بدلاً؟
ـ[موسى 125]ــــــــ[22 - 08 - 2007, 08:49 م]ـ
السلام عليكم
هل يصح إعراب كلمة (أبوه) في جملة (البحتري شاعر عربي أبوه) بدلاً؟
اختلفت مع أحد الزملاء حول إعرابها هو يقول بدل، وأنا أقول نائب فاعل للاسم المنسوب ... فما رأي الأساتذة الكرام؟
ـ[دعبل الخزاعي]ــــــــ[22 - 08 - 2007, 09:01 م]ـ
لا أعلم؛ لكنها تبدو لي مبتدأ مؤخر ... والله أعلى وأجلُّ وأعلم ..
ـ[حازم إبراهيم]ــــــــ[22 - 08 - 2007, 09:35 م]ـ
السلام عليكم
هل يصح إعراب كلمة (أبوه) في جملة (البحتري شاعر عربي أبوه) بدلاً؟
اختلفت مع أحد الزملاء حول إعرابها هو يقول بدل، وأنا أقول نائب فاعل للاسم المنسوب ... فما رأي الأساتذة الكرام؟
أظن أخى أن لنا فيها إعرابين:
- عربى خبر سببى، وأبوه نائب فاعل.
- أبوه مبتدأ مؤخر، وعربى خبر مقدم والجملة خبر للبحترى.
والخلاصة أننا أمام نوعين من الخبر:
- الخبر المفرد السببى الذى رفع نائب الفاعل.
- الخبر الجملة الاسمية وكلاهما صحيح.
ـ[علي المعشي]ــــــــ[22 - 08 - 2007, 10:06 م]ـ
أخي الحبيب حازم
- عربى خبر سببى، وأبوه نائب فاعل.
أظنك تقصد (عربي نعت سببي، وأبوه نائب فاعل) لأن الخبر هنا هو (شاعر) وهو خبر موطئ، وإنما تكون (عربي) خبرا سببيا إذا كانت الجملة (البحتري عربي أبوه).
والله أعلم.
ـ[حازم إبراهيم]ــــــــ[23 - 08 - 2007, 01:43 ص]ـ
أخي الحبيب حازم
أظنك تقصد (عربي نعت سببي، وأبوه نائب فاعل) لأن الخبر هنا هو (شاعر) وهو خبر موطئ، وإنما تكون (عربي) خبرا سببيا إذا كانت الجملة (البحتري عربي أبوه).
والله أعلم.
نعم أخى، صدقت بارك الله فيك.
ـ[د. بهاء الدين عبد الرحمن]ــــــــ[23 - 08 - 2007, 02:03 ص]ـ
السلام عليكم
فاعل لا نائب فاعل، لأن المنسوب يعمل عمل الصفة المشبهة التي تعمل عمل اسم الفاعل الذي يعمل عمل الفعل. ولا يعمل عمل اسم المفعول، فالعمل للكلمة نفسها لا للمصطلح الذي تندرج تحته، فعربي أبوه مثل كريم أبوه أو شريف أبوه.
مع التحية.
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[23 - 08 - 2007, 02:10 ص]ـ
السلام عليكم
فاعل لا نائب فاعل، لأن المنسوب يعمل عمل الصفة المشبهة التي تعمل عمل اسم الفاعل الذي يعمل عمل الفعل. ولا يعمل عمل اسم المفعول، فالعمل للكلمة نفسها لا للمصطلح الذي تندرج تحته، فعربي أبوه مثل كريم أبوه أو شريف أبوه.
مع التحية.
تحياتي لأخي الأغر
أرجو أن تعيد النظر أخي في هذا الكلام
فالاسم بعد الأسم المنسوب يعرب نائب فاعل لا فاعلا
وتفضل أخي ادخل هذا الرابط وهناك روابط أخرى فيه مساعدة: تفضل ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=25423)
ـ[خالد عايش]ــــــــ[23 - 08 - 2007, 03:18 ص]ـ
جزاك الله خيراً أخي الفاتح فقد عدت إلى المسألة و نظرتها بالبحث فرأيت الصواب ما تقول.
ـ[جلمود]ــــــــ[23 - 08 - 2007, 07:03 ص]ـ
السلام عليكم
فاعل لا نائب فاعل، لأن المنسوب يعمل عمل الصفة المشبهة التي تعمل عمل اسم الفاعل الذي يعمل عمل الفعل. ولا يعمل عمل اسم المفعول، فالعمل للكلمة نفسها لا للمصطلح الذي تندرج تحته، فعربي أبوه مثل كريم أبوه أو شريف أبوه.
مع التحية.
مرحبا بشيخنا الأستاذ الدكتور الأغر،
اشتقنا إليكم! وكذلك سيبويه!
لا حرمنا الله منكم ومن علمكم الغزير!
ـ[د. بهاء الدين عبد الرحمن]ــــــــ[23 - 08 - 2007, 09:46 ص]ـ
حياك الله أخي الفاتح:
القول ما قلته أخي الكريم وهو مذهب سيبويه، وهو عندي الإمام المقتدى به في النحو ..
قال سيبويه:
وكذلك: أقُرَشيٌّ قومُك وأقرشيّ أبواك إذا أردت الصفة جرى مجرى حسن وكريم.
هذا نصه رحمه الله وهو الحق الذي لا يجوز غيره، لأن الاسم المنسوب في حكم الصفة القائمة بالموصوف الثابتة فيه وهو بعيد عن الدلالة على الذات التي وقع عليها الفعل، فالعربي اسم يدل على ذات متصفة بالعروبة كما أن الكريم يدل على ذات متصفة بالكرم، وهو بعيد عن مثل المضروب الذي يدل على ذات وقع عليها الضرب والعبرة بالمعنى الدلالي للاسم العامل لا بالمصطلح الذي يندرج تحته الاسم كما أشرت إليه، فتأمل تصب بإذن الله.
حياك الله أخي جلمود وبياك
وننتظر مشاركاتك القيمة في نافذة تفسير المشكل في مناقشة كلام ابن مالك رحمه الله.
مع التحية الطيبة.
ـ[موسى 125]ــــــــ[23 - 08 - 2007, 10:00 ص]ـ
لكن ماذا عن جواز إعرابها بدلاً؟
ـ[حازم إبراهيم]ــــــــ[23 - 08 - 2007, 01:31 م]ـ
لا يجوز فيها الإبدال، لأن البدل تابع مقصود به الحكم دون متبوعه، كما يجوز حذف المبدل منه ن لكننا نقول إن البحترى شاعر، ولا يجوز وضع كلمة مكانها، أو حذفها، فإن قلنا: البحترى عربى أبوه لم يعرف القارئ أهو شاعر أم غيره.
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[23 - 08 - 2007, 02:08 م]ـ
السلام عليكم أخي الأغر الحبيب
أيها المكي الطيب بطيب البيت الحرام
والله إني لأجد نفسي صغيرا في حواري مع علماء البلد الحرام
ولكن لا تغضب من جهلي , فما أعرفه أن المكيين الكرام أمثالكم لا يغضبون إذا أغضبوا من جاهل مثلي , وأنتم أهل السماحة والمروءة والحلم
القول ما قلته أخي الكريم وهو مذهب سيبويه، وهو عندي الإمام المقتدى به في النحو ..
لا أنكر عليكم هذا الشرف في اختيارك لهذا المعلم العظيم قدوة ومعلما ,جزاه الله خيرا عن العرب والمسلمين بل البشرية كلها خير الجزاء
هذا نصه رحمه الله وهو الحق الذي لا يجوز غيره،
أهي فتوى أخي لا نحيد عنها أو نتعرض لغضب الجبار؟: D
ما أعرفه من علم متواضع أن كل إنسان يؤخذ ويرد من كلامه إلاّ المعصوم:= , هكذا تتلمذنا على مشايخنا رحمهم الله وأجزل لهم الثواب
وهل شيخنا سيبويه إلاّ واحد منهم؟ فهو يصيب كثيرا وقد يخطيْ أحيانا , وما أعرفه أنه قد تم معارضته في بعض المسائل
وهنا ألا يجوز الحق مع غيره؟ أو ألا يجوز أن يكون قول غيره صوابا أيضا؟
وتقبل تحيّاتي واحترامي وحبي أخي الأغر المكيّ الحبيب
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
¥