[رسالة ابن مضاء الأندلسي]
ـ[معاصر]ــــــــ[26 - 08 - 2007, 06:23 ص]ـ
اعترض ابن مضاء الأندلسي على النحاة في ثلاثة أمور:
1) العوامل
2) العلل النحوية
3) التمارين (الصرفية ..
ودعى إلى تخليص النحو من الفلسفة والعلل الواهية ,وأتى من المحدثين
يوسف الصيداوي بمنهج قواعدي يخلو من شوائب النحو الجدلية وفلسفته
في كتابه (الكفاف) ..
من منكم يعلم تجارب مشابهة؟
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[26 - 08 - 2007, 03:32 م]ـ
(اللغة العربية المعاصرة) لمحمد كامل حسن
(النحو المصفى) لمحمد عيد
(تجديد النحو) لشوقي ضيف
(إحياء النحو) لإبراهيم مصطفى
(خطى متعثرة على طريق تجديد النحو العربي) لعفيف دمشقية
ـ[أبو تمام]ــــــــ[27 - 08 - 2007, 12:46 ص]ـ
السلام عليكم
النحو في إطاره الصحيح ليوسف الحمّادي.
واللغة العرية معناها ومبناها لتمام حسّان.
على أنّ المرحوم إبراهيم مصطفى في (إحياء النحو) لم يكن قد اطّلع على منهج ابن مضاء - رحمه الله-، إذ إحياء النحو كان عام 1937م، أما نشرة مخطوط (الرد على النحاة) كانت سنة 1947م، على يد المرحوم شوقي ضيف.
وقد شكك في اطلاع المرحوم مصطفى على هذا المخطوط قبل نشره، على أنّ البعض يرى أنها من قبيل توارد الخواطر.
والله أعلم
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[27 - 08 - 2007, 08:16 ص]ـ
يبعد أن يكون إبراهيم مصطفى قد اطلع على كتاب ابن مضاء لوجهين:
الوجه الأول: أنه لو كان اطلع عليه لأشار إليه؛ لأن موضوعه وثيق الصلة بكتابه، وهو محتاج إلى كل قشة يتعلق بها في نصرة رأيه التجديدي المزعوم.
والوجه الثاني: أنه لا يظهر للناظر أنه قد تأثر بابن مضاء في كتابه، فالمنهجان بينهما تفاوت كبير.
والله أعلم
ـ[أحمد الفقيه]ــــــــ[27 - 08 - 2007, 09:11 ص]ـ
السلام عليكم
كيف أنت أبا تمام فقد اشتقت إليك ولولا قرب حلول رمضان لكان لي ولك شأن (ابتسامة)
أتمنى أن تراسلني على بريدي الظاهر أمامك ..
أخي المعاصر يكفيك أن تقرأ رسالة علمية جمعت أغلب مجددي العصر في النحو وقامت بدراسة عملهم وتقويمه ... والرسالة مطبوعة في مكتبة الرشد بعنوان (اتجاهات تجديد النحو عند المحدثين / أحمد جارالله الزهراني)
ولك شكري
ـ[أبو تمام]ــــــــ[28 - 08 - 2007, 12:59 ص]ـ
السلام عليكم
أخي أبا مالك لك التحية، ولأخي أحمد.
أستاذنا الكلام كثر حول هذه القضية بالذات، وكلها تخمين لا أكثر ولا أقل يفتقد الدليل، حتى أني سمعت من بعض الأساتذة أنّ المرحوم أقسم على أنّه لم يطلع عليها في أحد اجتماعات المجمع.
أما عن المنهج، فليس من الضرورة أن يتوافقا في كل شيء إذا أردنا أن نحكم في هذه القضية، فالنحاة المعاصرون منهم من تبنى كل منهج ابن مضاء، ومنهم من أخذ ببعضه.
وإبراهيم مصطفى - رحمه الله- يتوافق مع ابن مضاء - رحمه الله- في إلغاء نظرية العامل.
ومثله الأستاذ تمام حسّان يتوافق معه بهدم العامل، وبناء النحو على القرائن.
ومن هذا المنطلق زعم البعض أنه اطلع على المخطوط.
والله أعلم