تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[كلمة ما وزنها؟]

ـ[ابو تمام الحذيفي]ــــــــ[23 - 08 - 2007, 03:33 ص]ـ

السلام عليكم ايها الاحبة جميعا

يقول الله تعالى (سيماهم في وجوههم من اثر السجود)

ترى ما وزن كلمة سيما اذا كانت عربية

والله يحفظكم ويرعاكم

ـ[خالد عايش]ــــــــ[23 - 08 - 2007, 03:52 ص]ـ

السلام عليكم:

جاء في لسان العرب في معنى (السيماء) قوله:

(في حديث الخوارج: سِيماهُمُ

التحليق أَي علامتهم، والأَصل فيها الواو فقلبت لكسرة السين وتمدّ وتقصر،

الليث: سَوَّمَ فلانٌ فرسه إِذا أَعْلَم عليه بحريرة أَو بشيء يعرف به،

قال: والسِّيما ياؤها في الأَصل واو، وهي العلامة يعرف بها الخير والشر. قال

الله تعالى: تَعْرفُهم بسيماهم؛ قال: وفيه لغة أُخرى السِّيماء بالمد؛

قال الراجز:

غُلامٌ رَماه اللهُ بالحُسْنِ يافِعاً،

له سِيماءُ لا تَشُقُّ على البَصَرْ

(* قوله سيماء؛ هكذا في الأصل، والوزن مختل، ولعلَّها سيمياء كما سوف

يأتي في الصفحة التالية).

تأْنيث سِيما غيرَ مُجْرىً. الجوهري: السيما مقصور من الواو، قال تعالى:

سِيماهُم في وجوههم؛ قال: وقد يجيء السِّيما والسِّيميَا ممدودين؛

وأَنشد لأُسَيْدِ ابن عَنْقاء الفَزارِيِّ يمدح عُمَيْلَةَ حين قاسمه

مالَه: غُلامٌ رَماه الله بالحُسْنِ يافعاً،

له سِيمِياءٌ لا تَشُقُّ على البَصَرْ

كأَنَّ الثُّرَيَّا عُلِّقَتْ فَوْقَ نَحْرِهِ،

وفي جِيدِه الشِّعْرَى، وفي وجهه القَمَر

له سِيمياء لا تشق على البصر أَي يَفْرَح به من ينظر إِليه. قال ابن

بري: وحكى عليُّ بنُ حَمْزَة أَن أَبا رِياشٍ قال: لا يَرْوي بيتَ ابن عنقاء

الفزاري:

غلام رماه الله بالحسن يافعاً

إِلا أَعمى البصيرة لأَن الحُسْنَ مَوْلود، وإِنما هو:

رماه الله بالخير يافعاً

قال: حكاه أَبو رِياشٍ عن أَبي زيد. الأَصمعي: السِّيماءُ، ممدودة،

السِّيمِياءُ؛ أَنشد شمر في باب السِّيما مقصورةً للجَعْدِي:

ولهُمْ سِيما، إِذا تُبْصِرُهُمْ،)

** و على هذا يكون وزن سيماهم هو (فعلاهم) إذ إن المجرد هو: سوم _ فَعَلَ

فَ (سيماء / فعلاء). و الله أعلم

ـ[حازم إبراهيم]ــــــــ[23 - 08 - 2007, 01:36 م]ـ

أعتقد أن أصل الاشتقاق فى سيماهم هو (وسم) وانتقلت الواو لإلى الوسط فصارت سوماهم، ثم قلبت ياء لمناسبة الكسرة فصارت سيماهم على وزن (عفلاهم).

ومالله أعلم، هذا مجرد اجتهاد.

ـ[هيثم محمد]ــــــــ[23 - 08 - 2007, 02:16 م]ـ

السلام عليكم

القول الصحيح كما قال حازم الكلمة أصلها وسم

ـ[ابو تمام الحذيفي]ــــــــ[24 - 08 - 2007, 03:21 ص]ـ

شكرا لكم جميعا

ثم هل سيما جمع ام مفرد؟

فان كانت جمعا فما مفردها؟ وان كانت مفردة فما جمعها؟

وعذرا لي ان كنت قد ازعجتكم

ـ[أبو أسيد]ــــــــ[24 - 08 - 2007, 02:37 م]ـ

أخي ابو تمام الحذيفي

أليس سيماء أو (سيما) مصدرا ً

ـ[أبو تمام]ــــــــ[27 - 08 - 2007, 02:50 ص]ـ

السلام عليكم

تحية للجميع

إن كانت من (وَسَمَ) فوزن (سيما هم) عفلا هم، وحدث لها كما قال أخي حازم.

وإن كانت من (سَوَمَ) فوزن (سيما هم) فِعلاهم، فقلبت الواو ياءً لسكونها وكسر ما قبلها، وعليه أبو البقاء العكبري - رحمه الله-.

وفي كلا الحالتين فهي مفردة، وجمعها (سِيَمٌ) كما في (قيمة) قِيَمٌ، (ديمة) دِيَمٌ.

وإن أردت جمع المؤنث السالم فعلى اعتبار أنها ممدودة قلت: سيماوات، لأن الأصل: سيماء.

وعلى اعتبار أنها اسم مقصور قلت: سيميات، بقلب ألف المقصور ياء عند الجمع المؤنث.

والله أعلم

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير