أرشيف منتدى الفصيح - 2

[سؤال في شكر ونصح]

ـ[الحيدرة2]ــــــــ[22 - 08 - 2007, 05:17 م]ـ

هل نحو شكر ونصح من الأفعال متعدية أو لازمة تقول شكرته وشكرت له فهل هو متعد بنفسه أم يحتاج إلى التعدية كشكرت له أرجوا من الأخوة الإجابة جزاهم الله خيرا

ـ[علي المعشي]ــــــــ[22 - 08 - 2007, 10:23 م]ـ

مرحبا أخي الحيدرة

أراهما مما يتعدى بنفسه وبالحرف لأن الاستعمالين واردان في فصيح الكلام.

والله أعلم.

ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[22 - 08 - 2007, 11:01 م]ـ

وتأكيدا لقول أخي على المعشي حفظه الله ننقل هذه النصوص من الكتاب والسنة:

قال تعالى: " فاذكروني أذكركم واشكروا لي ولا تكفرون "

وقال: "أن اشكر لي ولوالديك إليّ المصير "

عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا {لا يشكر الله من لا يشكر الناس} إسناد صحيح رواه أحمد وأبو داود والترمذي

وقال بعضهم شعرا:

فلو كان يستغني عن الشكر ماجد لعزة ملك أو علو مكان

لما ندب الله العباد لشكره فقال اشكروني أيها الثقلان

وفي نصحه ونصح له:

قال تعالى على لسان صالح عليه السلام: "يا قوم لقد أبلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم ولكن لا تحبون الناصحين"

عن أبي رقية تميم بن أوس الداري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال "الدين النصيحة قلنا لمن قال لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم " رواه مسلم.

وقال صلى الله عليه وسلم في بعض أحاديثه: "وإذا استنصحك فانصح له"

وقال بعضهم:

نصحتُكَ لا تبع رشداً بغيّ وبع طلب الرضى بالرشد غيّا

وقال آخر:

نصحتك وبعد النصيحه اعتبار**او انك ياالمسكينه بي تطنشين

ـ[الحيدرة2]ــــــــ[23 - 08 - 2007, 07:24 م]ـ

السلا م عليكم أخوتي

جزاكم الله خيرا أخوتي ولكني وجدت في الدفتر عندي هذه الأبيات من إملاء شيخي حفظه الله فاستشكلت فيها أن يكون نحو شكر ونصح واسطة بين التعدي واللزوم هذه الأبيات تقول:

واسطة نحو شكرت ونصح = بين التعدي واللزوم في الأصح

أو متعد زيدت الحروف = أو لازم وحرفه محذوففكما تروا أن الصحيح أنه واسطة بين التعدي واللزوم فما معنى واسطة بين التعدي واللزوم؟

وأكون ممتنا لكم إخوتي جزاكم الله خيرا

ـ[تيسير]ــــــــ[23 - 08 - 2007, 07:40 م]ـ

اله فاستشكلت فيها أن يكون نحو شكر ونصح واسطة بين التعدي واللزوم

السلام عليكم

هذا الذي قلتم هو قول بعضهم ولكن التحقيق عند اعلماء غير ذلك

فلا يثبتون واسطة.

لأن متعقل اللفظين من المتعقلات التي لا تحتمل واسطة (كبارد وساخن).

والحقيقة هي أن اللفظ في أصله متعد.

وحرف الجر الداخل لا يعديه بل يزيد من قوة الفعل ليس إلا ودليل ذلك بسيط هو أن المتعدي بحرف إن حذف منه الحرف لم يتعد.

وكما قال الأخ علي

كلاهما في فصيح الكلام إلا أن الأفصح تعديه بالحرف كما في (واشكروا لله .. )

والله عز وجل أعلم