[ما تقولون في إعراب " أبو ظبي "؟]
ـ[ابن بريدة]ــــــــ[09 - 08 - 2007, 08:55 م]ـ
مرحبًا بأساتذتي أعضاء الفصيح،،
كيف تعربون - رعاكم الله - " أبو ظبي ".
هل نعربها كإعراب الأسماء المركبة، أم نعربها كالأسماء الستة؟
أتمنى منكم الإفادة،،
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[09 - 08 - 2007, 11:26 م]ـ
السلام عليكم
أعتقد اخي أنه لا يصلح أن نعربها إعراب الاسماء الخمسة
فلا يستساغ أن نقول: قدمت من أبي ظبي. أو سنطوّر إمارتنا أبا ظبي.
لأنها صارت علما على مكان وهي امارة أو بلد ولهذا تعرب إعراب الاسماء المركبة أو على الحكاية
فنقول: قدمت من أبو ظبي:
أبو ظبي اسم مجرور بكسرة مقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة الحكاية
نريد أبو ظبي بلدا جميلا:
أبو ظبي مفعول به منصوب بفتحة مقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة الحكاية
ابو ظبي إمارة جميلة:
أبو ظبي مبتدأ مرفوع بضمة مقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة الحكاية
والله أعلم
ـ[ابن بريدة]ــــــــ[10 - 08 - 2007, 02:36 ص]ـ
أخي الفاتح ..
أشكر لك إفادتك، وأتمنى مزيدَ إيضاحٍ لحركة الحكاية.
وفقك الله.
ـ[سيبويه العرب]ــــــــ[10 - 08 - 2007, 03:43 ص]ـ
استاذنا الفاتح ماهي حركة الحكايه؟
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[10 - 08 - 2007, 04:06 ص]ـ
السلام عليكم
أما الحكاية فهي بكل بساطة: نقل الكلمة أو الجملة وإيرادها في سياق الكلام كما حكيت من غير أن تتأثر في موقعها الإعرابي في الجملة ,كقول الرسول صلى الله عليه وسلم:
"لا حول ولا قوة إلاّ بالله" كنز من كنوز الجنة
فجملة لا حول ولا قوة إلاّ بالله كلها جملة محكية تعامل معاملة الكلمة الواحدة فنقول في إعراب الحديث:
"لا حول ولا قوة إلاّ بالله " مبتدأ مرفوع بضمة مقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة الحكاية
والمقصود بحركة الحكاية الحركة التي نقلت عليها الكلمة أو الجملة (أكثر من كلمة بحركات بنائها وإعرابها)
وهنا في مثالنا: أبو ظبي: نقلنا أبو المحركة بالضم , وظبي المحركة بالكسر المقدر
ولكننا تجاهلناهما في الإعراب باعتبارهما كلمتين محكيتين وتعاملنا معهما كأنهما كلمة واحدة
ـ[ابن بريدة]ــــــــ[10 - 08 - 2007, 01:09 م]ـ
لك الشكر أخي الكريم ..
ـ[سيبويه العرب]ــــــــ[10 - 08 - 2007, 02:56 م]ـ
بوركت استاذنا الفاضل
ـ[ابن بريدة]ــــــــ[11 - 08 - 2007, 03:57 ص]ـ
عذرًا أخي الفاتح، فلقد أثقلت عليك ..
ألا نعرب قول الرسول صلى الله عليه وسلم: " لا حول ولا قوة إلا بالله ... " كما نعرب " لا إله إلا الله "؟
فتكون " لا " في الموضعين (نافية للجنس).
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[11 - 08 - 2007, 04:26 ص]ـ
بلى أخي إن أعربناها إعرابا جزئيا أعربناها كما تقول وبينا موقع كل كلمة فيهما من الإعراب
أما إذا أعربنا كل منهما كجملة محكية يكون اعرابها كما بينا سابقا وقس على ذلك كل جملة محكية ويكثر ذلك في الحكم والأمثال والأقوال المأثورة
مثلا
"أكرم من حاتم " مثل عربي قديم
فنقول " " أكرم من حاتم " مبتدأ مرفوع بضمة مقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة الحكاية
ومثل: خبر المبتدأ المرفوع
ـ[ابن بريدة]ــــــــ[11 - 08 - 2007, 12:59 م]ـ
أحسنت أخي الفاضل، وزادك الله علمًا.
ـ[تيسير]ــــــــ[11 - 08 - 2007, 07:40 م]ـ
ولكن ما المانع من أن تعرب إعراب الأسماء الستة.
وما الفرق بين أبو ظبي وأبو قبيس
ـ[ابن بريدة]ــــــــ[11 - 08 - 2007, 08:20 م]ـ
نترك الإجابة لأخينا وحبيبنا الفاتح.
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[12 - 08 - 2007, 12:47 ص]ـ
أعتقد خي تيسير أن هناك فرقا بين الاسمين: أبو ظبي وأبو قبيس
أما أبو ظبي فقد أصبح علما على إمارة بعينها , وعند ذكر لفظ أبوظبي لا ينصرف الذهن إلاّ إلى تلك الإماره ولا ينصرف إلى شيء آخر
أما أبو قبيس فإنه غالبا لا يذكر إلاّ مضافا إليه للجبل فنقول: جبل أبو قبيس ,أو جبل أبي قبيس
ولا يذكر أبو قبيس منفردا عن الجبل للدلالة عليه
وإن ذكر أبو قبيس منفردا من غير قرينة تصرفه الى الجبل فقد ينصرف الذهن الى اعتباره كنية لشخص ما , ولذلك هناك من يجعل أبو قبيس الدال على الجبل اسما مركبا أو منقولا على الحكاية , وهناك من يحركه تبعا لموقعه الإعرابي بصفته اسما من الاسماء الخمسة
والله أعلم
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[12 - 08 - 2007, 01:25 ص]ـ
نترك الإجابة لأخينا وحبيبنا الفاتح.
تحيّاتي إليك أخي ملك الإبداع , أحبك الله الذي أحببتنا من أجله
ونسأل الله أن نكون عند حسن ظنكم
وأشكرك على ثقتك بنا
أدامك الله
ـ[تيسير]ــــــــ[12 - 08 - 2007, 08:22 م]ـ
أعتقد خي تيسير أن هناك فرقا بين الاسمين: أبو ظبي وأبو قبيس
أما أبو ظبي فقد أصبح علما على إمارة بعينها , وعند ذكر لفظ أبوظبي لا ينصرف الذهن إلاّ إلى تلك الإماره ولا ينصرف إلى شيء آخر
م
فهمت من كلامكم أخي العزيز الفاتح
1 - مسوغ هذا الجمود على الواو هو العلمية المحضة بشرط كونه علما على بلدة ليس إلا لأن (أبو ظبي) إن صار علما لذات تصرف مطلقا.
2 - أن (أبو ظبي) ملازم للحكاية إن قصد به البلدة لا ينفك عن ذلك.
فهل هذا صحيح لا زيادة عليه أو نقصان.
وجزاكم الله خيرا أخي الكريم.
¥