تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[هذا فليذوقوه حميم وغساق.]

ـ[تيسير]ــــــــ[14 - 08 - 2007, 07:36 م]ـ

الإخوة الكرام.

ما هو الإعراب الأقرب إلى الصحة لتلك الآية الكريمة.

ـ[هيثم محمد]ــــــــ[14 - 08 - 2007, 08:12 م]ـ

الإخوة الكرام.

ما هو الإعراب الأقرب إلى الصحة لتلك الآية الكريمة.

السلام عليكم

جملة فليذوقوه معترضة لا محل لها من الإعراب

هذا: مبتدأ وحميم خبر

ـ[هيثم محمد]ــــــــ[14 - 08 - 2007, 08:26 م]ـ

ُسُأل الكسائي " الفراء أعلم أم الأحمر؟

السلام عليكم

أخي تيسير لعلك سهوت وأنت تكتب (سُئل)

ـ[تيسير]ــــــــ[14 - 08 - 2007, 08:40 م]ـ

جزاك الله خيرا

فهي (سأل رجل الكسائي) فأحببت الاختصار فلم أعدل الكل.

وآمل منكم أخي هيثم أن تخبرني كيف يظهر التوقيع فإني لا أراه إلا بعدما أسجل خروج.

أما مدة تسجيلي لا أراه تحت المشاركات.

ـ[تيسير]ــــــــ[14 - 08 - 2007, 11:57 م]ـ

والقصد

لم لا يكون الأصوب هو أن يجعل (فليذوقوه) خبرا.

مع ورود السماع بوقوع الجملة الدعائية خبرا ونعتا.

ـ[هيثم محمد]ــــــــ[15 - 08 - 2007, 11:55 ص]ـ

إن جعلتها خبرا فكيف تعرب حميم؟

ـ[تيسير]ــــــــ[15 - 08 - 2007, 04:18 م]ـ

خبر ثان.

ـ[أبو عمار الكوفى]ــــــــ[15 - 08 - 2007, 06:17 م]ـ

مرحبًا أستاذنا تيسير، وآسف للإتباع:

نعم يجوز قولك برغم الاعتراض عليه، كما يجوز أن نعدّ " حميم " بدلا من اسم الإشارة، أو خبرًا لمحذوف، والأولى: اعتبار " فليذوقوه " معترضة، " وحميم " خبر.

والله أعلم

ـ[عمرو عثمان]ــــــــ[19 - 08 - 2007, 03:37 م]ـ

عفواً أبا عمار لاتباع أسماء الإشارة قاعدتين:

1) إذا جاء بعدها اسم نكرة يكون إعرابه خبراً مثل:"هذا غلام"

2) وغن جاء مابعدها معرفة يكون بدلاً مطابقاً

ـ[أبو تمام]ــــــــ[20 - 08 - 2007, 03:09 ص]ـ

تحية للجميع

ذكر السمين الحلبي- رحمه الله- في إعراب هذه الآية عدة أوجه، وهي:

1 - "هذا" يكونَ مبتدأً، وخبرُه "حميمٌ وغَسَّاقٌ"، وجملة "فَلْيَذُوْقوه" جملةً اعتراضيةً.

2 - "هذا" في محل نصب على الاشتغال أي: لِيَذُوقوا هذا فليذوقوه، و"حميمٌ" خبرُ مبتدأ محذوف، أو مبتدأٌ وخبره محذوف أي: منه حميمٌ ومنه غَسَّاقٌ.

3 - "هذا" مبتدأ، والخبرُ محذوفٌ أي: هذا كما ذُكِر، أو هذا للطاغين.

4 - :"هذا"خبرُ مبتدأ محذوف أي: الأمرُ هذا، ثم استأنف " فَلْيذوقوه".

5 - " هذا" مبتدأً، وخبرُه "فَلْيذوقوه" وهو رأيُ الأخفشِ.

6 - جوز أبو البقاء - رحمه الله - إذا أخذنا برأي الأخفش - رحمه الله- أن تكون "حميم" بدلا من اسم الإشارة، وجوز أيضا أن تكون خبرا لمبتدأ محذوف: أى هو حميم، وجوّز أن تكون خبرا ثانيا والخبر الأول جملة (فليذوقوه).

والله أعلم

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير