[إعراب العدد من خلال نماذج من آيات الذكر الحكيم.]
ـ[عاشقة الضاد]ــــــــ[27 - 08 - 2007, 09:17 م]ـ
:::
هذه محاولة لإعراب أعداد واردة في آيات من القرآن الكريم، وأرجو منكم إخوتي ممن سيتصفح هذا الموضوع إذا لاحظ أي خطإ في الإعراب أن يقوم بتصويبه حتى تكون الفائدة أتم. و يمكن كذلك إضافة بعض الآيات المتضمنة لأعداد مع إعرابها.
(قل إنما هو اله واحد و إنني بريء مما تشركون) الآية 19: سورة الأنعام
واحد: نعت تابع لمنعوته في رفعه وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره.
(وقال الله لا تتخذوا إلهين اثنين إنما هو اله واحد فإياي فارهبون) الآية 51: سورة النحل.
اثنين: نعت تابع لنعوته في نصبه وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بالمثنى.
(و لا تقولوا ثلاثة انتهوا خيرا لكم) الآية 171: سورة النساء
ثلاثة: خبر لمبتدإ محذوف تقديره "هم" و علامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره.
(فسيحوا في الأرض أر بعة أشهر) الآية 2: سورة التوبة
أربعة: ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره. وهو مضاف
(ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب) الآية 22 سورة الكهف
خمسة: خبر لمبتدإ محذوف تقديره "هم" و علامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره
(إن ربكم الله الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام) الآية 54: سورة الأعراف
ستة: اسم مجرور بفي وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره وهو مضاف
(وقال الملك إني أرى سبع بقرات سمان يأكلهن سبع عجاف) الآية 43: سورة يوسف
سبع: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره
سبع: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره
(و يحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية) الآية 17: سورة الحاقة
ثمانية: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره.
(و كان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الأرض) الآية 48:سورة النمل
تسعة: اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره وهو مضاف
(تلك عشرة كاملة) الآية 196: سورة البقرة
عشرة: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره
(إذ قال يوسف لأبيه يا أبت إني رأيت أحد عشر كوكبا و الشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين) الآية 4: سورة يوسف.
أحد عشر: مبني على فتح جزأيه في محل نصب مفعول به
(إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله) الآية 36: سورة التوبة
اثنا عشر: اثنا: خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه ملحق بالمثنى و كلمة عشر: لا محل لها من الإعراب
(عليها تسعة عشر) الآية 30: سورة المدثر
تسعة عشر: مبني على فتح جزأيه في محل رفع مبتدأ
(إن يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مائتين) الآية 65: سورة الأنفال
عشرون: اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه ملحق بجمع المذكر السالم
(وحمله وفصاله ثلاثون شهرا) الآية 15: سورة الأحقاف
ثلاثون: خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه ملحق بجمع المذكر السالم.
(حتى إذا بلغ أشده و بلغ أربعين سنة قال رب أوزعني أن أشكر نعمتك) الآية 15 سورة الأحقاف
أربعين: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم.
(ولقد أرسلنا نوحا إلى قومه فلبث فيهم ألف سنة إلا خمسين عاما) الآية 14 سورة العنكبوت
خمسين: مستثنى منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم.
(فمن لم يستطع فإطعام ستين مسكينا) الآية 4: سورة المجادلة
ستين: مفعول به منصوب و علامة تصبه الفتحة الظاهرة في آخره.
(ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه) الآية 32: سورة الحاقة
سبعون: خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه ملحق بجمع المذكر السالم.
(فاجلدوهم ثمانين جلدة ولا تقبلوا لهم شهادة أبدا) الآية 4: سورة النور
ثمانين: نائب عن المفعول المطلق منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم.
(إ ن هذا أخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة) الآية 23: سورة ص
تسع وتسعون: تسع: خبر ثان ل"إن" و: الواو حرف عطف تسعون: معطوف على "تسع" في رفعه وعلامة رفعه الواو لأنه ملحق بجمع المذكر السالم.
(قال بل لبثت مائة عام فانظر إلى طعامك و شرابك لم يتسنه) الآية 259: سورة البقرة
مائة: ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره وهو مضاف
(إن يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مائتين) الآية 65: سورة الأنفال
مائتين: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى
¥