أرشيف منتدى الفصيح - 2

[من معاني حروف الجر]

ـ[محمد سعد]ــــــــ[24 - 08 - 2007, 11:18 ص]ـ

"الباء" الموحدة تكون للسببية كقوله تعالى: "فبظلم من الذين هادوا" (النساء/160)، وبمعنى "في" كقوله تعالى: "لتمرون عليهم مصبحين وبالليل" أي وفي الليل (الصافات 137/ 138).

ـ[محمد سعد]ــــــــ[24 - 08 - 2007, 11:28 ص]ـ

"مِنْ" تستعمل لمعان منها التبعيض، مثل أخذت من الدراهم.

وتعرف بصلاحية إقامة صيغة "بعض" مقامها، فنقول في مثالثا: أخذت بعض الدراهم.

وتكون "من" أيضا للتعليل ()، كقوله تعالى: " كلما أرادوا أن يخرجوا منها من غم" (سورة الحج /22، وذكر ابن هشام أن "من" الأولى في الآية للابتداء، والثانية للتعليل (المغني1/ 361). وتأتي بمعنى "الباء" كقوله عز وجل: "يحفظونه من أمر الله" (سورة الرعد /11) و "يلقي الروح من أمره" (سورة غافر /40). وبمعنى "في" كقوله عز وجل: "أروني ماذا خلقوا من الأرض" (سورة فاطر /40) وبمعنى "على" (أي للاستعلاء، أثبته الأخفش، والكوفيون، وبعض اللغويين، انظر (المساعد على تسهيل الفوائد 2/ 248). كقوله عز وجل: "ونصرناه من القوم" (سورة الأنبياء /77)

ـ[محمد سعد]ــــــــ[24 - 08 - 2007, 11:44 ص]ـ

تأتي "الباء" مكان اللام" كقوله تعالى: {ما خلقنا السماوات والأرض ومابينهما إلا بالحق} (1). وتكون بمعنى"من" قال عز وجل: {عينا يشرب بها} (2)، وتكون بمعنى "عن"، قال عز وجل: {فسئل به خبيرا} (3)

(1) ـ سورة الحجر/15

(2) ـ سورة المطففين/28

(3) ـ سورة الفرقان/59

"عن" بمعنى "مِن" (4) كقوله تعالى: {وهو الذي يقبل التوبة عن عباده} (5). وتكون بمعنى الباء (6) كقوله تعالى: {وما ينطق عن الهوى} (7).

(4) ـ إلا في مواضع خاصة، ذكرها صاحب (البحر المحيط 2/ 297).

(5) ـ سورة الشورى/25

(6) ـ أي "عن"

(7) ـ سورة النجم/3

ـ[محمد سعد]ــــــــ[24 - 08 - 2007, 11:51 ص]ـ

"على" (1) تكون بمعنى "من" قال الله عز وجل: "إذا اكتالوا على الناس" (2)، وقال الشاعر:

متى تذكروها تعرفوها على إقراها علق بغيت

ـ (1) انظر معاني "على" في (مغني اللبيب 1/ 152، الصاحبي ص 156، معترك الأقران 2/ 670).

(2) سورة المطففين/2

ـ[هيثم محمد]ــــــــ[24 - 08 - 2007, 11:57 ص]ـ

بوركت أستاذ محمد مازال أمامك الكثير