[وكم عز أقوام بعز لغات]
ـ[حازم إبراهيم]ــــــــ[17 - 08 - 2007, 12:23 ص]ـ
أرجو من إخوانى الأعزاء مشاركتى فى إعراب كم فى هذه الشطرة من البيت:" وكم عزَّ أقوام بعز لغات .. "
-أهى كناية عن المصدر فتعرب مفعولا مطلقا، على تقدير أن تمييزها المحذوف هو المصدر عزاًّ؟
أرجو المشاركة للاستفادة بارك الله فى الجميع.
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[17 - 08 - 2007, 06:04 ص]ـ
السلام عليكم
كم هنا هي الخبرية وتعرب كم الخبرية حرف اسم مبني في محل نصب مفعول مطلق وتمييزها محذوف , والتقدير: كم مرة ٍ عز قوم بعز لغات
وليس في المسألة كناية فليست المسألة بيانية بل وظائف نحوية فقط
ـ[حازم إبراهيم]ــــــــ[17 - 08 - 2007, 09:02 ص]ـ
السلام عليكم
كم هنا هي الخبرية وتعرب كم الخبرية حرف اسم مبني في محل نصب مفعول مطلق وتمييزها محذوف , والتقدير: كم مرة ٍ عز قوم بعز لغات
وليس في المسألة كناية فليست المسألة بيانية بل وظائف نحوية فقط
أخى الفاتح أحمد لكم اهتمامكم بالمسألة، لكن أخى لو قدرت التمييز بكلمة "مرة"لكان الأسلوب من الضعف بمكان حيث إنك بذلك تريد أن تقول أن مرات عز الأقوام كثيرة، بينما المعنى الأقوى هو: عز الأقوام عزابعز لغاتهم.
- كذلك قلتَ إن "كم" مفعول مطلق ولذا يجب عليك تقدير التمييز بمفعول مطلق هو الذى يفسر إعراب "كم"، ولو قدرت التمييز بكلمة "مرة" لكانت "كم" خبرية فى محل نصب ظرف زمان.
- أما بالنسبة لقولى إن " كم " كناية عن المصدر فليس من باب البيان فى شيء بل هو من صميم النحو، والمقصود أنها كالمصدر فى المعنى.
ـ[خالد مغربي]ــــــــ[17 - 08 - 2007, 09:37 ص]ـ
أخي الفاتح أليس إعراب كم الخبرية مرتبطا بما هو كناية عنه؟!!
ثم لا جدال أخي في كون مميزها محذوفا، وتبقى مسألة التقدير بحسب المراد المعنوي ... فالشاعر لا يريد إخبارنا بعدد مرات العز بقدر ما يريد التأكيد على معنى العزة والتباهي بها من خلال الاعتزاز باللغة
فإن قدرنا مميزها كتقديرك " مرة " يلوح لنا معنى بالكاد نتلمسه ونتحسسه
وإن قدرنا المصدر" عزة "، وهذا هو ما أميل إليه متفقا مع أخي حازم فقوة المعنى يؤكدها المصدر الذي هو مطلوب كم هنا.
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[17 - 08 - 2007, 11:02 ص]ـ
بارك الله فيكما
ولكن: ما تقولان في: كم مرةٍ سافرت؟
ما إعراب كم هنا "
ـ[حازم إبراهيم]ــــــــ[17 - 08 - 2007, 03:56 م]ـ
بارك الله فيكما
ولكن: ما تقولان في: كم مرةٍ سافرت؟
ما إعراب كم هنا "
أخى الفاتح لقد أنشأت جملة أرى فيها -من وجهة نظرى المتواضعة - تضاربا؛ فقد جئت بتمييز مجرور مما يوحى بأن كم خبرية، ثم ذيَّلت الجملة بعلامة استفهام مما يوحى بأنها استفهامية (كم مرةٍخبرية - كم مرةً استفهامية) وعلى كل فإعراب كم هنا مبنية على السكون فى محل نصب ظرف زمان متعلق بالفعل سافرت.
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[17 - 08 - 2007, 04:13 م]ـ
أخي الحبيب الحازم الهمام
قد جانبك الصواب في ما قلت , فالجملة أنما اقتبستها من كتب النحو , وقد وُضعت مثالا على كم الخبرية التي وقعت مفعولا مطلقا وقد نابت "مرة " عن المصدر والتقدير:
كم سفرٍ سافرت , أو كم سفرة ٍ سافرت
أما وضع علامة الاستفهام فليست بشيء , ألمهم صيغة الجملة ,فهي لا شك صيغة صحيحة , ليس الهدف منها الاستفهام وإنما بيان الكثرة , أي كثرة المرات التي سافر فيها , أو كثرة السفرات , فالأمر سيّان.
وعلى هذا أخي الحبيب فتمييز كم الخبرية في:" كم عزَّ "هو" كم مرةٍ عزَّ " والهدف بيان الكثرة وليس الاستفهام عن عدد المرات.
أمّا كم الخبرية التي تعرب ظرفا فهي التى تضاف الى ظرف أو يكون تمييزها ظرفا مثل: كم ساعة سافرت , كم يوم , كم سنة الخ
فتأمل أخي الحبيب جنبنا الله وإيّاك الزلل وجعلنا ممن يرون الحق حقا فيتبعونه , والباطل باطلا فيجتنبونه
وتقبل تحيّاتي أخي الحبيب