[ما إعراب كلمة الانسان في هذه الجملة؟]
ـ[عاشقة الضاد]ــــــــ[20 - 08 - 2007, 10:07 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
إخوتي ما إعراب كلمة الانسان في هذه الجملة: أخي الانسان نحن أخوان فلما الخصام؟
هل يصح لي إعرابهاهكذا:
الانسان: بدل مطابق منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخرة.
على اعتبار أن الكلمة التي جاءت قبلها تعرب هكذا:
أخي: منادى منصوب بالفتحة المقدرة منع من ظهورها اشتغال المكان بالحركة المناسبة لياء المتكلم.
ـ[طالبة ثانوية]ــــــــ[21 - 08 - 2007, 04:43 م]ـ
هل تكون نعتا؟؟
ثانيا (فلما) تكتب فلمَ
ـ[حازم إبراهيم]ــــــــ[22 - 08 - 2007, 09:27 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
إخوتي ما إعراب كلمة الانسان في هذه الجملة: أخي الانسان نحن أخوان فلما الخصام؟
هل يصح لي إعرابهاهكذا:
الانسان: بدل مطابق منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخرة.
.
لا يجوز بالمرة إعرابها بدلا، لأن البدل يجوز فيه حذف متبوعه دون إخلال بالصناعة النحوية , وهنا لا يجوز حذف كلمة (أخى) لأنه لو تم حذفها لصارت الجملة:"يا الإنسان" وهذا غير جائز، والصحيح إعرابها عطف بيان.
والله أعلى وأعلم.
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[22 - 08 - 2007, 11:17 م]ـ
السلام عليكم
أخي حازم
وهل عطف البيان ألاّ بدل كل من كل!
ـ[حازم إبراهيم]ــــــــ[23 - 08 - 2007, 02:04 ص]ـ
أخى الفاتح كل ما جاز أن يكون عطف بيان جاز له أن يكون بدل كل من كل، ولكن متى لا يصح كون عطف البيان بدلا؟
هو حينما نقصد التابع بالحكم وليس المتبوع كما فى البدل ن ولا يجوز الاستغناء عن التابع او المتبوع.
ـ[خالد عايش]ــــــــ[23 - 08 - 2007, 03:07 ص]ـ
:::
أخي الكريم حازم إبراهيم ما قلته هو الصواب:
انظر إلى ما جاء في (الأشباه و النظائر2/ 241) " لو قلت: زوجتك بنتي فاطمة و كانت عائشة، فإن أردت عطف البيان صح النكاح، لأن الغلط وقع في البيان و المقصود لا غلط فيه، و إذا جعلته بدلاً لا يصح النكاح لأن الغلط وقع فيما هو معتمد الحديث و هو الثاني ".
و قد فرق النحاة بين عطف البيان و البدل من عد وجوه:
1 - أن عطف البيان في تقدير جملة، و البدل في تقدير جملتين على الأصح.
2 - أن عطف البيان يشترط مطابقته لما قبله في التعريف بخلاف البدل، فإنه تبدل النكرة من المعرفةو بالعكس.
3 - أن عطف البيان لا يجري على المضمر كالوصف، بخلاف البدل.
4 - أن البدل قد يكون غير الأول في بدل البعض و الاشتمال و الغلط، بخلاف عطف البيان.
و ينبغي _ من وجهة نظري _ الاستغناء عن هذا الباب من أبواب النحو العربي، لأنه أحدث لبساً عند قدامى النحاة كما أنه يزيد الدرس النحوي الحديث تعقيداً في وجه الدارسين.
لا سيما المبيدئين.
و الله من وراء القصد.
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[23 - 08 - 2007, 06:15 ص]ـ
صدقتما أي أخويّ بورك فيكما
ـ[عاشقة الضاد]ــــــــ[23 - 08 - 2007, 03:27 م]ـ
:::
بارك الله في علمكم جميعا. فالذي فهمت من المناقشة أن الاعراب الصحيح هو إعرابها عطف بيان.
و شكرا لأختي طالبة ثانوية على تنبيهي للخطإ الاملائي. فعلا فاللام من حروف الجر التي إن دخلت على ما الاستفهامية حذفت ألفها.
أكررشكري للجميع وبارك الله في علمكم و نفع بكم.
[ line]
اللهم إنا نعوذ بك من علم لا ينفع وقلب لا يخشع ونفس لا تشبع و دعاء لا يسمع