ـ[هيثم محمد]ــــــــ[08 - 09 - 2007, 05:10 م]ـ
طاف بيّ الهم فى سماء السماء # عبر هذا الزمان عبر الفضاء
المطلوب إعراب كلمة عبر
ـ[أبو أسيد]ــــــــ[08 - 09 - 2007, 09:47 م]ـ
عبر: ظرف (مفعول فيه)
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[09 - 09 - 2007, 02:08 م]ـ
عبر هذا الزمان: ظرف زمان منصوب
عبر المكان: ظرف مكان منصوب
ـ[قريشي]ــــــــ[10 - 09 - 2007, 06:08 م]ـ
ولكن الظرف يتضمن معنى في فهل تجدون معنى في هذا التقدير: طاف بي في عبر الزمان؟ لعل هذا من الأخطاء الشائعة التي أثقل بها جهلة الصحفيين كاهل هذا اللسان الشريف.
ـ[هيثم محمد]ــــــــ[11 - 09 - 2007, 06:46 ص]ـ
كيف تعرب كلمة عبر أخي قريشي؟
ـ[قريشي]ــــــــ[11 - 09 - 2007, 05:48 م]ـ
كيف تعرب كلمة عبر أخي قريشي؟
قلت: لعلها خطأ والخطأ يمحى ولا يعرب. وقد راجعتها في لسان العرب فلم أجدها فيه بهذا الاستعمال. وظني أنها ترجمة حرفية للكلمة الفرنسية: à travers المأخوذة من: traverser التي تعني: عَبَرَ. فالمقلدون عندنا أخذوا: عبر من: عَبَرَ كما فعل السادة هناك. ونصبوه بما يسوء النحويين.
ـ[هيثم محمد]ــــــــ[12 - 09 - 2007, 12:38 ص]ـ
أخي الكلمة موجودة فى لسان العرب وفى كثير من المعاجم اللغوية
هذا ما جاء فى الغني
عَبْرٌ -[ع ب ر]. (مص. عَبَرَ). "تَنَقَّلَ عَبْرَ الْقُرَى": وَسَطَ. "ظَلَّتِ الثَّقَافَةُ الْعَرَبِيَّةُ مَحَطَّ إِلْهَامٍ لِلْفِكْرِ الإِنْسَانِيِّ عَبْرَ التَّارِيخِ".
ما رأيك الآن؟
ـ[قريشي]ــــــــ[12 - 09 - 2007, 05:17 م]ـ
أخي الكلمة موجودة فى لسان العرب وفى كثير من المعاجم اللغوية
هذا ما جاء فى الغني
ما رأيك الآن؟
أريد هذه العبارة في المعاجم التي كتبت قبل مسخ اللغة العربية على أيدي جهلة المترجمين. على أنه في المثال الأول يمكن أن تعرب بالمصدر في موضع الحال أي تنقل حال كونه يعبر القرى. فاللغة العربية لغة مرنة. وقد اتهمت من قبل أعدائها بالميوعة وعدم الانضباط. ولنقل نحن مدافعين: لغة مرنة.
ـ[سارة سرحان عبدالغفار عطالله]ــــــــ[13 - 09 - 2007, 11:19 م]ـ
سارة سرحان عطالله أريد إعراب/ [نعم حارس القوم الجندى اليقظ
ـ[قريشي]ــــــــ[14 - 09 - 2007, 05:53 م]ـ
سارة سرحان عطالله أريد إعراب/ [نعم حارس القوم الجندى اليقظ
نعم: فعل ماض لإنشاء المدح وهو فعل جامد.
حارس: فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة وهو مضاف.
القوم: مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة.
الجندي: خبر لمبتدإ محذوف تقديره الممدوح ويجوز أن يكون مبتدأمؤخرا وخبره الجملة المتقدمة أعني: نعم حارس القوم" وفي هذا يقول ابن مالك:
ويذكر المخصوص بعد مبتدا .... أو خبر اسم ليس يبدو أبدا
اليقظ: نعت للجندي مرفوع بالضمة الظاهرة.